兒歌農(nóng)夫與蛇的配樂

1、農(nóng)夫與蛇大致意思就是說一個善良的人救下一條蛇后，蛇又把救它的恩人給咬死了，這叫恩將仇報。

2、現(xiàn)在多用來形容哪些不知道感恩，被幫助后，不但不知道感謝別人地幫助，反而想著如何把自己的恩人給弄死，這類人看到后，一定要遠(yuǎn)離，絕對不能提供幫助，不是現(xiàn)在社會好人變少了，而是社會上的壞人太多了。

《農(nóng)夫與蛇》蛇醒了把給咬傷了。

冬日的一天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當(dāng)他身上的熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了，露出了殘忍的本性，咬了農(nóng)夫一口，給了他致命的傷害。農(nóng)夫臨死之前說：我竟然去救可憐的毒蛇，就應(yīng)該受到這種報應(yīng)啊。

故事寓意：

《農(nóng)夫和蛇》出自《伊索寓言》，這篇故事告訴我們作為有人格的人，對以往的創(chuàng)痛不會忘記，否則后果不堪設(shè)想，必須及時改正蛇咬農(nóng)夫的錯誤。

這個故事還告訴我們蛇咬人的本性是不會變的，壞人做壞事的本性也是不會改變的，對壞人和有毒的動物絕對不能心慈手軟，就算你對它再好，它也會恩將仇報的。同情惡人，只會給自己帶來傷害和損失。

《伊索寓言》簡介

《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)被釋放的古希臘奴隸伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。

《伊索寓言》中收錄有300多則寓言，內(nèi)容大多與動物有關(guān)。書中講述的故事簡短精練，刻畫出來的形象鮮明生動，每則故事都蘊含哲理，或揭露和批判矛盾，或抒發(fā)對人生的領(lǐng)悟，或總結(jié)日常生活經(jīng)驗。該寓言集通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。

《伊索寓言》對后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響，不僅是西方寓言文學(xué)的典范之作，也是世界上傳播最多的經(jīng)典作品之一。

無論做什么事一定要辨別是非，分清善惡，

所羅門的裁決
這個故事發(fā)生在大衛(wèi)國王時代。國王的兒子所羅門還是個小孩，有一年冬天，有一個老人走在路上，看見一條快凍僵的蛇。老人懷著仁慈之心就把蛇放進(jìn)了懷里。蛇一會兒醒來，發(fā)現(xiàn)自己在一個人的懷里，就狠狠咬了他一口。
這個老人對蛇說：“我救了你的命，你為什么要咬我？如果不是我，你早就凍死了?！彼又终f：“我們?nèi)フ覀€法官看看你這么對我是否公正?！鄙哒f：“我愿意，但我們?nèi)フ艺l呢？”老人回答說：“就找我們碰到的第一個東西吧?！彼麄円黄鹜白撸紫扰龅搅艘活^牛。
老人對牛說：“請你幫我們裁決?！庇谑撬愂隽怂绾尉攘松?，而現(xiàn)在蛇卻想咬死他的事。這時蛇說：“我這么做完全對，因為《圣經(jīng)》上寫著‘我將讓蛇和人類互相憎恨?！?br/> ?；卮鹫f：“蛇傷害你是對的，盡管你這么好心地對待它，因為這是這個世界的法則，我的主人就是這么做的。我每天在田里干活，付出了很多。然而到了晚上，他吃最好的，只給我一點稻草；我的主人睡在床上，而我只能在露天的院子里，讓大雨澆注?！崩先寺犃诉@些話很難過。他們繼續(xù)往前走，碰到了一頭驢。他們把對牛說過的話又告訴了驢。但驢的回答和牛也是一樣的。
然后老人到了大衛(wèi)國王這里，控訴這條蛇。
大衛(wèi)國王說：“蛇是對的。你難道不知道《圣經(jīng)》上的話嗎？我沒法幫你。你不應(yīng)該救蛇，你應(yīng)該讓它死掉，它是我們的敵人?！?br/> 老人含著淚離開了國王，在井邊看到了小所羅門。“或許，他能幫我？”于是老人把事情告訴了小所羅門。所羅門說：“好吧，讓我們再去父親那里一次。”
于是他們又來到大衛(wèi)國王面前，老人手里拿著一個拄杖。所羅門說：“您為什么不給這個老人和蛇做裁決呢？”大衛(wèi)國王回答：“我無法裁決。這是他活該。誰讓他不記住律法上的話呢？”
所羅門說：“親愛的父親，給我個機會，讓我給他們做裁決吧。”大衛(wèi)國王說：“好兒子，如果你認(rèn)為你行，就盡管做吧?！庇谑切∷_門轉(zhuǎn)過身來，對蛇說：“你為什么對這么好的人做出這么邪惡的事呢？”蛇回答說：“主，是他保佑我，命令我咬人類的腳后跟。”
所羅門說：“你是否愿意再看看律法上寫的是什么？”蛇說：“當(dāng)然，十分愿意?！苯又_門說：“假如你愿意按照律法上寫的，你就應(yīng)該從他身上下來，站在他身邊。因為律法上寫著，如果兩個人爭吵，必須都得站在法官的面前。因此，你應(yīng)該站在他的旁邊。”蛇回答說：“我很愿意這樣。”于是舒展身子，站在了老人旁邊。
這時所羅門對老人說：“現(xiàn)在按照律法上寫的對待蛇吧，律法上說你必須打碎蛇的腦袋。因此就這么做吧，因為蛇已經(jīng)答應(yīng)接受律法的裁決。”于是這位好心的老人舉起拄杖把蛇打死了。聰明的所羅門用他的智慧救了老人。
因此，人不應(yīng)該像那位老人一樣，對邪惡的東西施予好心。

一個農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見一條正在冬眠的蛇，誤以為其凍僵了，就把它拾起來，小心翼翼地揣進(jìn)懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇受了驚嚇，被吵醒了，。等到它徹底蘇醒過來，便因為自衛(wèi)的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了農(nóng)夫一口，使他受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時候痛悔地說：“我欲行善積德，但學(xué)識淺薄，結(jié)果害了自己，遭到這樣的報應(yīng)?！?編輯本段寓意 蛇為冬眠類生物，農(nóng)夫誤以為蛇被凍僵了，其實蛇是在睡覺。所以當(dāng)農(nóng)夫把蛇弄醒后，你想想，你睡著好好的，被人吵醒，會是什么感覺，所以蛇就生氣的給了農(nóng)夫一口。 其真正的寓意是，不要學(xué)像這位農(nóng)夫一樣，愚昧無知！ 編輯本段新意 善良的人們往往不能被人所理解，這個道理在今天這個社會同樣適用。對于蛇的本性而言。冬季無論是路邊還是洞穴里面因為溫度的下降它們只能選擇冬眠來暫緩生存的一段時期。農(nóng)夫卻不知道這個道理，所以蛇才咬了農(nóng)夫，我們且不先理論這條蛇是有毒還是無毒，可以明確的一點就是。農(nóng)夫本身也要負(fù)一半的責(zé)任！這個故事已經(jīng)使很多人曲解了對于蛇的真正了解。其實現(xiàn)在的說法就是，善意不是博愛，需要理解才是王道。假如農(nóng)夫把蛇放入樹洞里面的話，我想這個寓言又將有另一層意義了。 編輯本段選自 《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘古羅馬時代民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸伊索名下，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。 伊索是公元前6世紀(jì)的古希臘人，相傳他原是一個奴隸，后因才智出眾，善講動物寓言故事，受到主人的賞識，獲得了自由。 寓意 蛇為冬眠類生物，農(nóng)夫誤以為蛇被凍僵了，其實蛇是在睡覺。所以當(dāng)農(nóng)夫把蛇弄醒后，你想想，你睡著好好的，被人吵醒，會是什么感覺，所以蛇就生氣的給了農(nóng)夫一口。 其真正的寓意是，不要學(xué)像這位農(nóng)夫一樣，愚昧無知！ 編輯本段新意 善良的人們往往不能被人所理解，這個道理在今天這個社會同樣適用。對于蛇的本性而言。冬季無論是路邊還是洞穴里面因為溫度的下降它們只能選擇冬眠來暫緩生存的一段時期。農(nóng)夫卻不知道這個道理，所以蛇才咬了農(nóng)夫，我們且不先理論這條蛇是有毒還是無毒，可以明確的一點就是。農(nóng)夫本身也要負(fù)一半的責(zé)任！這個故事已經(jīng)使很多人曲解了對于蛇的真正了解。其實現(xiàn)在的說法就是，善意不是博愛，需要理解才是王道。假如農(nóng)夫把蛇放入樹洞里面的話，我想這個寓言又將有另一層意義了。

我想對農(nóng)夫說:
做好事時要區(qū)分好人和壞人，對惡人縱然極度仁愛，他們的本性也不會改變。對像蛇一樣的惡人，我們不能有同情心，不能心慈手軟，要識破他們的詭計，千萬不能上當(dāng)，要狠下決心，不然吃虧的還是我們自己。

農(nóng)夫與蛇是一個經(jīng)典的寓言故事，出自《伊索寓言》。主要講述了農(nóng)夫好心救了一條蛇，而蛇卻不知回報。
從前，在一個寒冷的冬天，趕完集回家的農(nóng)夫在路邊發(fā)現(xiàn)了一條蛇，農(nóng)夫看到蛇凍僵了，非常可憐，于是就把它放在懷里，用體溫讓它蘇醒過來。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了，便本能地咬了農(nóng)夫，殺死了農(nóng)夫。農(nóng)夫臨死之前非常后悔傷心地說：“我想要做善事，卻由于見識淺薄而害了自己的性命。”
這個故事是說，做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人。對那些惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會改變的。在沒有知道他人身份，不知道他人是否真誠的情況下，不要隨意輕信他人。