拼死也要談戀愛(ài)

古人談讀書(shū)的拼音是：（gǔ rén tán dú shū）。

古：gǔ，聲母是g，韻母是ǔ，讀作第三調(diào)。

人：rén，聲母是r，韻母是én，讀作第二調(diào)。

談：tán，聲母是t，韻母是án，讀作第二調(diào)。

讀：dú，聲母是d，韻母是ú，讀作第二調(diào)。

書(shū)：shū，聲母是s，韻母是ū，讀作第一調(diào)。

《古人談讀書(shū)》是三則關(guān)于古人讀書(shū)的言論總編，從《論語(yǔ)》、《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》、《曾文正公全集》三部文獻(xiàn)中總結(jié)古人讀書(shū)的方法，原文如下：

一、《論語(yǔ)》篇

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。?

知之為知之，不知為不知，是知也。?

默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

譯文：

天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)不覺(jué)得滿足，教人不知道疲倦。

二、《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》篇

余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)；心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

譯文：

我曾經(jīng)說(shuō)讀書(shū)講究“三到”，即讀書(shū)時(shí)要專(zhuān)心，要認(rèn)真看，要誦讀。心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看；心和眼既然沒(méi)有專(zhuān)注統(tǒng)一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會(huì)記住，就算記住了，也記不長(zhǎng)久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會(huì)不集中嗎？

三、《曾文正公全集》

蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

譯文：

我曾經(jīng)說(shuō)讀書(shū)講究“三到”，即讀書(shū)時(shí)要專(zhuān)心，要認(rèn)真看，要誦讀。心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看；心和眼既然沒(méi)有專(zhuān)注統(tǒng)一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會(huì)記住，就算記住了，也記不長(zhǎng)久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會(huì)不集中嗎？

士人讀書(shū)，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，褲雹灶第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見(jiàn)識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自我滿胡扮足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的；有恒心則必然沒(méi)有干不成的事情。有志、有識(shí)、有恒，三者缺一不可。

擴(kuò)展資料：

曾國(guó)藩號(hào)稱(chēng)立功、立德、立言三不朽，其集中體現(xiàn)就是這套《曾文正公全集》。全書(shū)收錄了曾國(guó)藩一生主要的學(xué)問(wèn)精華，從不同的側(cè)面反映了這位“千古第一完人”修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧，語(yǔ)言平實(shí)易懂，同時(shí)又蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和人生心得。

全集由當(dāng)時(shí)數(shù)十位學(xué)者、名流、官紳編輯而成，在肆悔原文的基礎(chǔ)之上，也進(jìn)行的大量的加工和整理工作，力圖將對(duì)后人最有價(jià)值的內(nèi)容較好地呈現(xiàn)出來(lái)，將曾國(guó)藩的學(xué)問(wèn)傳之后世。

　敏而好學(xué)，mǐn ér hǎo xué;不恥下問(wèn)，bú chǐ xià wèn。

　　知之為知之，zhī zhī wéi zhī zhī;不知為不知bù zhī wéi bù zhī ;是知也，shì zhì yě。

　　學(xué)而不厭,xué ér bù yàn;誨人不倦,huì rén bù juàn。

?pān tán

基本解釋

拉扯閑談

詳細(xì)解釋

閑談；交談?！缎咽篮阊浴埻⑿闾由雀浮罚骸?廷秀 走出門(mén)前，恰好太守下轎。兩下一路打恭，直至茶廳上坐下攀談。” 沈從文 《八駿圖》：“看房子的聽(tīng)差，一面為來(lái)客收拾房子，整理被褥，一面就同來(lái)客攀談?！?/p>

一.無(wú)稽之斗漏談的拼音：wú?jī?zhī?tán

二.無(wú)稽之談的意思：無(wú)稽：無(wú)法考查。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。
三.成語(yǔ)出處：
宋·鄭樵《通志·總序》：“且謂漢紹堯運(yùn)；自當(dāng)繼堯；非遷作《史記》；廁于秦、項(xiàng)；此則無(wú)稽之談也?！?/p>

四.相關(guān)例句：
1.對(duì)于那些無(wú)稽空鬧爛之談，我們最好的回答是不予理睬。
2.這并不是彎純無(wú)稽之談，有史為證。
3.這并不是無(wú)稽之談，確實(shí)是從大量史料中總結(jié)出來(lái)的。

五.（1）近義詞：耳食之談?流言蜚語(yǔ)?出何典記 不經(jīng)之談?天方夜譚?風(fēng)言風(fēng)語(yǔ) 耳食之論? ? ? ? ? ?飛短流長(zhǎng)?信口開(kāi)河 無(wú)稽之言?奇談怪論
（2）反義詞：無(wú)可置疑?言之有理?不易之論 言之成理?至理名言?言之鑿鑿 持之有故? ? ? ? ? ? ? ?不刊之說(shuō)?不容置疑 不刊之論?真憑實(shí)據(jù)