陽陽兒童英語總動員怎么登陸

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1、相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點喪命。病好之后，恒景就去拜師學(xué)藝，想要打敗瘟魔，后來恒景經(jīng)過不斷的努力，終于找到了一位仙人，仙人被他的精神所感動，教給了他一身武藝。在九月初九的前一天讓恒景回到家鄉(xiāng)，并且還送給了他一包茱萸葉，一盅菊花酒。回到家鄉(xiāng)之后，恒景按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，然后趁著瘟魔害怕的時候，殺死了瘟魔，從此就有了九月初九登高躲避災(zāi)禍的風(fēng)俗了。

2、還有一種說法是登高其實是源于古人對山岳的崇拜。在古代的時候，人民生活困難，大自然給許多人帶來了生活的希望，山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。所以許多人都對大自然懷著一份敬畏之心。

1、相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點喪命。病好之后，恒景就去拜師學(xué)藝，想要打敗瘟魔，后來恒景經(jīng)過不斷的努力，終于找到了一位仙人，仙人被他的精神所感動，教給了他一身武藝。在九月初九的前一天讓恒景回到家鄉(xiāng)，并且還送盯轎給了他一包茱萸葉，一盅菊花酒?；氐郊亦l(xiāng)之后，恒景按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，然后趁著瘟魔害怕的時候，殺死了瘟魔，從此就有了九月初九登高躲避災(zāi)禍的風(fēng)俗了。

2、還有一種說法液則激是登高其實是源于古人對山岳的崇拜。在古代的時候，人民生活困難，大自然給許多人帶來了生活的希望，山中生長的各種鬧襪植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。所以許多人都對大自然懷著一份敬畏之心。

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“重陽節(jié)登高”就是要登高望遠(yuǎn)，在古代，每逢九月初九，都要舉家登高望遠(yuǎn)。登高傳說是為了避災(zāi)，因為有民間故事講到，古時曾有一家人在九月九佩戴茱萸登山，回來后發(fā)現(xiàn)家中牲畜皆亡，唯有登高遠(yuǎn)走的家人無恙，——?雖然這是個遙遠(yuǎn)的故事，但是流傳到風(fēng)俗習(xí)慣里，上至帝后、下至民間，都會在重陽節(jié)這一天登高望遠(yuǎn)。

擴展資料：

重陽節(jié)在農(nóng)歷九月初九，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。在廣東，重陽節(jié)又稱“重陽登高”、“重九”、“登高節(jié)”、“女兒節(jié)”、“茱萸節(jié)”、“菊花節(jié)”等。從前，民間有登高野游、把酒賞菊、放風(fēng)箏、蒸花糕、吟詩懷念遠(yuǎn)游之人及迎接嫁女歸家等活動。這一天，人們上墳拜祭先人，表示追思。

《燕京歲時記》敘述清代北京在重陽節(jié)立“九花山子”。九花即菊花，至今重陽節(jié)的某些習(xí)俗仍在流行。近年，又將重陽節(jié)確立為老年節(jié)。是日，舉行各類活動，以表示對老人的尊敬。

參考資料來源：人民網(wǎng)——重陽節(jié)是在過什么？

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古時候，在民間重陽節(jié)有著登高的習(xí)俗，因此重陽節(jié)也被稱為“登高節(jié)”。相傳重陽節(jié)登高風(fēng)俗始于東漢。唐代文人縮寫的登高的詩很多，大多都是些重陽節(jié)的習(xí)俗。重陽節(jié)也是一個傳統(tǒng)節(jié)日，那么，為什么重陽節(jié)要登高呢？接下來，就讓我們一起來看看吧！

一說可能源于古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災(zāi)害。所以人們在“陽極必變”的重陽日子里，要前往山上游玩，以避災(zāi)禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，后來才逐漸轉(zhuǎn)化成為一種娛樂活動了。

一說重陽時節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來的。至于集中到重陽這一天則是后來的事。那意思是以此作為一種象征，起提倡作用，正像春天宜于植樹，人們就定個植樹節(jié)的道理一樣。

在我國的古代，有著重九一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降的說法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過這一說法現(xiàn)在看實在有些不科學(xué)。不過，九九一般正值秋高氣爽的收獲季節(jié)，舉家出游、登高望遠(yuǎn)在時令上是非常適宜的。在古代，古人們對于山特別是高山是有崇拜的。因此在這一天登高山也是一種表達(dá)人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。

據(jù)說在東漢時，燕趙有一個叫桓景的小伙子，他早年父母雙全，后來娶了妻子，妻子也給他生了幾個孩子。不過父母、妻子和孩子再加上他，也是一大家子的人，這都要靠他一個人養(yǎng)活，因此生活過得非常的拮據(jù)。

桓景的日子雖然不算好，但無災(zāi)無難的時候，一家子半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒很快就來了。這一年，汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都有人病倒了。很快，桓景的妻子也染了病，整日躺在床上，不能動彈。

桓景小時候聽大人們說過，汝河里住有一個瘟魔，他每年都要出來到人間走走，他走到哪里就把瘟疫帶到哪里。

桓景為了救自己的妻子，決心去拜師學(xué)本領(lǐng)，想要戰(zhàn)瘟魔，救活妻子，同時也可以為民除害。他聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙。

桓景便請求鄰居幫忙照顧他的妻子孩子，自己則收拾行裝，起程進山拜師學(xué)藝去了。

桓景到了東南山中，費長房收下了桓景，還給他一把降妖青龍劍?；妇懊咳赵缙鹜硭谴髟?，不分晝夜地練起武來。

轉(zhuǎn)眼又是一年，那天，桓景正在練劍，費長房走到他跟前說：“今年九月初九，汝河瘟魔又要出來了。你可以回鄉(xiāng)為民除害了，不過我要給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，你把這些給你的家鄉(xiāng)父老們，讓他們登高避禍。”

桓景回到家鄉(xiāng)等到九月初九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座高山?；妇鞍衍镙侨~子給每個人都分了一片，并告訴鄉(xiāng)親們要隨身帶著茱萸葉子，瘟魔就不敢近身了。

桓景又把菊花酒倒了出來，讓每個人都喝了一口，因為師父告訴他，人若是喝了菊花酒，就不會再被染上瘟疫了。等桓景把鄉(xiāng)親們和家人都安排好，他就帶著降妖青龍劍回到家里，獨坐在屋內(nèi)等著瘟魔來時與他交戰(zhàn)。

不一會兒，只聽汝河怒吼，怪風(fēng)旋起，瘟魔出水走上岸來。他穿過村莊，走千家串萬戶卻也不見一個人。瘟魔覺得很是奇怪，他抬起頭卻望見人們都在高高的山上歡聚。

瘟魔很生氣，他大吼一聲竄到山下，只覺得菊花酒味很是刺鼻，還有茱萸葉子讓他無法忍受。瘟魔不敢近前登高了，他就回身向村里走去。

沒多久，瘟魔見到一個人正在家里端坐著，好像是在故意挑釁自己。瘟魔吼叫一聲向前撲去。

桓景一見瘟魔撲來，他急忙舞劍迎戰(zhàn)。因為桓景學(xué)得武藝，斗了幾個回合之后，瘟魔戰(zhàn)不過他，便拔腿就跑?；妇啊班病钡囊宦暟呀笛帻垊伋?，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，最終將瘟魔扎倒在了地上。

此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月初九登高避禍和桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳了下去。從那時起，人們就開始過起了重陽節(jié)，同時也有了重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。

這是我國漢代道教關(guān)于重陽登高的一個神話故事，在南北朝時期著名文學(xué)家吳均所著的《續(xù)齊諧記·九日登高》中記載的，原文是這樣的：

汝南桓景隨費長房游學(xué)累年。長房謂曰：“九月初九汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各做絳囊盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登高。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也?！苯袷廊顺蹙诺歉唢嬀?，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。

　在我國古代，九月初九重陽節(jié)時，人們登高、野宴、佩戴茱萸，歷代相沿最后成為習(xí)俗。重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”，在這一天，人們登高望遠(yuǎn)，思念親人。正如王維在詩中所說：“每逢佳節(jié)倍思親”。

原來，我國古代把九叫做“陽數(shù)”，農(nóng)歷九月初九，兩九相重，都是陽數(shù)，因此人們就稱這一天為“重陽”。

重陽節(jié)里最重要的節(jié)日活動之一，就是登高。人們在那一天登高所到之處，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，一般是登高山或者登高塔。

早在西漢時期《長安志》中就有漢代長安九月初九時，人們登高游玩觀景的記載。

在晉代時，據(jù)史書《晉書》中《孟嘉傳》中的記載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山，孟嘉觀賞山景，連帽子被風(fēng)吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時間傳為了佳話。

如隋唐著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在他所寫的《千金方·月令》中，就有這樣的記載：重陽日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時宴之游賞，以暢秋志。

酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。

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