童林傳有聲小說(shuō)250回

古代，人死了，出殯，棺材前有兩個(gè)小人，他們隨著棺材一搖一擺，2個(gè)小人擺舞，演化成250~，后來(lái)變成罵人了~
如此而已

它指的是有些笨傻這種意思。

《愛(ài)點(diǎn)亮我的心靈 》

又一輪明月懸在天宇。 面對(duì)這皓月當(dāng)空，我才發(fā)覺(jué)有一些晶瑩的液體溢滿我的眸子。要不是這明月，我又怎么會(huì)知道觸動(dòng)我心靈的，原來(lái)是愛(ài)。 自從母親走了，我的世界就如同一潭死水。沒(méi)有甜美，沒(méi)有甘澀，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有憂愁，更沒(méi)有愛(ài)。

上帝對(duì)我，從來(lái)沒(méi)有過(guò)任何的承諾和眷戀，他把我扔在一個(gè)地方，隨心所欲地離開(kāi)，還帶走了我的母親。我有著一身的窟窿，看得到它的人會(huì)對(duì)我言愛(ài)，他們希望能用這些愛(ài)幫我填補(bǔ)好。可他們卻不知道，母親臨死前那冰涼的手指，后母的面孔，父親的無(wú)可奈何把我的窟窿弄得愈來(lái)愈大，像一道傷疤，無(wú)法靡滅。支離破碎便是我的全部。

從此，他便介入了我的生活。從這個(gè)女人跨進(jìn)我家的門檻，我便沒(méi)給過(guò)什么好臉色給她看，因?yàn)樗裏o(wú)論如何也不能取代母親的地位。其實(shí)她對(duì)我挺好的，但她所做的一切我都視為虛偽。我不會(huì)記得，由于我的純棉大衣不能用洗衣機(jī)洗，她在天寒地凍的日子里幫我洗衣服;我不會(huì)記得，由一無(wú)病倒在床，她在日日夜夜守護(hù)我。我不會(huì)記得這些，這不是愛(ài)。 然而…… 我的生日快到了，那個(gè)女人問(wèn)我要什么樣的禮物，她說(shuō)她一定讓我如愿以償。我才不屑于她的東西，順口對(duì)她說(shuō):“我就要天上的月亮，你能給我嗎?”“這……”她無(wú)言以對(duì)。好像只要能讓她難堪我就會(huì)特別開(kāi)心，于是我洋洋得意。 生日那天，爸爸由于工作而不在家，反正我已經(jīng)習(xí)慣了孤獨(dú)。家里只有我和她一大早我似乎就聽(tīng)到她在忙碌著什么。后來(lái)她出門了，留給我一張便條“生日快樂(lè)。晚上在后屋的小河見(jiàn)。不見(jiàn)不散?！蹦莻€(gè)夜晚特別美，有明亮的月兒，微微的風(fēng)。可能是好奇吧。我竟不自覺(jué)地跑到了那條河邊。發(fā)生的一切讓我驚呆了。她用小紙片折了100只小船，每條船上放著一柄蠟燭，船繞著河里月亮的影子圍了一圈。她對(duì)我說(shuō):“這是我送你的月亮?！?那一刻，我震憾了!河面上那個(gè)月亮好美，燭光的影子隨著輕風(fēng)搖搖曳曳。天空中那輪月亮，也好美，像在編織一個(gè)美麗的夢(mèng)。她把我擁入懷中，驀地，淚流滿面。

繁星點(diǎn)綴的天空有一輪明月;燭光閃爍的河面有一輪明月;我的心里，更有一輪用愛(ài)托起的明月。 母愛(ài)點(diǎn)亮我的心靈

不是 ，問(wèn)問(wèn)樓下的

火影漫畫279

傻瓜，半吊子

太陽(yáng)漸漸的落下， 月亮姑姑悄悄地降臨。森林里小溪唱著優(yōu)美的催眠曲，陪小草們聊天說(shuō)話的是清晨和傍晚時(shí)小溪的蒸氣變成水珠妹妹也聽(tīng)著美妙的催眠曲，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，森林里的動(dòng)物門和樹(shù)木都在睡覺(jué)。 整個(gè)森林十分安祥。 可是誰(shuí)也不知道，一場(chǎng)災(zāi)難正在悄悄降臨。 第二天一天早，最先發(fā)現(xiàn)的情況的小鳥(niǎo)對(duì)年長(zhǎng)的老槐樹(shù)說(shuō)在森里的邊緣地區(qū)發(fā)現(xiàn)有人開(kāi)著卡車來(lái)到森林里，有森里最年老的老槐樹(shù)急忙召集大家，準(zhǔn)備開(kāi)一個(gè)簡(jiǎn)短的會(huì)議。 “今天一大早，”老槐樹(shù)清了清嗓子，“空中偵察員小鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)一種用兩條腿走路的動(dòng)物，率領(lǐng)著一只只有著圓圓的肢東西來(lái)來(lái)到了咱們森林。據(jù)說(shuō)，用兩條腿走路的這種動(dòng)物叫做‘人；’而腳是圓圓的那種東西叫做‘卡車’。我們不知道他們來(lái)這干什么，所以才召集大家開(kāi)會(huì)?！?他們來(lái)干什么？！還用問(wèn)，自然是找食吃，對(duì)我們沒(méi)多大威脅?！倍嘧斓男×鴺?shù)說(shuō)道。不，事情一定不是那么簡(jiǎn)單。”梧桐樹(shù)心情沉重地說(shuō)道：“這種新的動(dòng)物或許……會(huì)引發(fā)一場(chǎng)災(zāi)難?！?梧桐樹(shù)的一番話引起了大家的深思。 忽然，很多樹(shù)木都感到一陣劇痛。低頭一看，原來(lái)是人在用電鋸鋸著樹(shù)。只見(jiàn)老槐樹(shù)爺爺搖了搖頭，嘆了口氣，說(shuō)道：“災(zāi)難降臨了，森林王國(guó)的臣民們……”話沒(méi)講完，老槐樹(shù)樹(shù)倒下去了。隨即倒下的是小柳樹(shù)，梧桐樹(shù)…… 幾年過(guò)去了，森林變成了一片沙漠。 再也沒(méi)有那郁郁蔥蔥的森林，也沒(méi)有可愛(ài)的小鳥(niǎo)和小動(dòng)物拉，也沒(méi)有那清澈見(jiàn)底的小溪，也沒(méi)有小草和經(jīng)營(yíng)的水珠拉，那皎潔的月光也被烏云遮住了美麗的面龐。剩下的，只有沙漠中的沙粒孤獨(dú)的在那片地方。

阿基米德公元前287年出生在意大利半島南端西西里島的敘拉古。父親是位數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家。阿基米德從小有良好的家庭教養(yǎng)，11歲就被送到當(dāng)時(shí)希臘文化中心的亞歷山大城去學(xué)習(xí)。在這座號(hào)稱"智慧之都"的名城里，阿基米德博閱群書，汲取了許多的知識(shí)，并且做了歐幾里得學(xué)生埃拉托塞和卡農(nóng)的門生，鉆研《幾何原本》。
后來(lái)阿基米德成為兼數(shù)學(xué)家與力學(xué)家的偉大學(xué)者，并且享有"力學(xué)之父"的美稱。其原因在于他通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了杠桿原理，又用幾何演澤方法推出許多杠桿命題，給出嚴(yán)格的證明。其中就有著名的"阿基米德原理"，他在數(shù)學(xué)上也有著極為光輝燦爛的成就。盡管阿基米德流傳至今的著作共只有十來(lái)部，但多數(shù)是幾何著作，這對(duì)于推動(dòng)數(shù)學(xué)的發(fā)展，起著決定性的作用。
《砂粒計(jì)算》，是專講計(jì)算方法和計(jì)算理論的一本著作。阿基米德要計(jì)算充滿宇宙大球體內(nèi)的砂粒數(shù)量，他運(yùn)用了很奇特的想象，建立了新的量級(jí)計(jì)數(shù)法，確定了新單位，提出了表示任何大數(shù)量的模式，這與對(duì)數(shù)運(yùn)算是密切相關(guān)的。
《圓的度量》，利用圓的外切與內(nèi)接96邊形，求得圓周率π為：
＜π＜ ，這是數(shù)學(xué)史上最早的，明確指出誤差限度的π值。他還證明了圓面積等于以圓周長(zhǎng)為底、半徑為高的正三角形的面積；使用的是窮舉法。

《球與圓柱》，熟練地運(yùn)用窮竭法證明了球的表面積等于球大圓面積的四倍；球的體積是一個(gè)圓錐體積的四倍，這個(gè)圓錐的底等于球的大圓，高等于球的半徑。阿基米德還指出，如果等邊圓柱中有一個(gè)內(nèi)切球，則圓柱的全面積和它的體積，分別為球表面積和體積的
。在這部著作中，他還提出了著名的"阿基米德公理"。
《拋物線求積法》，研究了曲線圖形求積的問(wèn)題，并用窮竭法建立了這樣的結(jié)論："任何由直線和直角圓錐體的截面所包圍的弓形（即拋物線），其面積都是其同底同高的三角形面積的三分之四。"他還用力學(xué)權(quán)重方法再次驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論，使數(shù)學(xué)與力學(xué)成功地結(jié)合起來(lái)。
《論螺線》，是阿基米德對(duì)數(shù)學(xué)的出色貢獻(xiàn)。他明確了螺線的定義，以及對(duì)螺線的面積的計(jì)算方法。在同一著作中，阿基米德還導(dǎo)出幾何級(jí)數(shù)和算術(shù)級(jí)數(shù)求和的幾何方法。
《平面的平衡》，是關(guān)于力學(xué)的最早的科學(xué)論著，講的是確定平面圖形和立體圖形的重心問(wèn)題。
《浮體》，是流體靜力學(xué)的第一部專著，阿基米德把數(shù)學(xué)推理成功地運(yùn)用于分析浮體的平衡上，并用數(shù)學(xué)公式表示浮體平衡的規(guī)律。
《論錐型體與球型體》，講的是確定由拋物線和雙曲線其軸旋轉(zhuǎn)而成的錐型體體積，以及橢圓繞其長(zhǎng)軸和短軸旋轉(zhuǎn)而成的球型體的體積。
丹麥數(shù)學(xué)史家海伯格，于1906年發(fā)現(xiàn)了阿基米德給厄拉托塞的信及阿基米德其它一些著作的傳抄本。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，這些信件和傳抄本中，蘊(yùn)含著微積分的思想，他所缺的是沒(méi)有極限概念，但其思想實(shí)質(zhì)卻伸展到17世紀(jì)趨于成熟的無(wú)窮小分析領(lǐng)域里去，預(yù)告了微積分的誕生。

正因?yàn)樗慕艹鲐暙I(xiàn)，美國(guó)的E.T.貝爾在《數(shù)學(xué)人物》上是這樣評(píng)價(jià)阿基米德的：任何一張開(kāi)列有史以來(lái)三個(gè)最偉大的數(shù)學(xué)家的名單之中，必定會(huì)包括阿基米德，而另外兩們通常是牛頓和高斯。不過(guò)以他們的宏偉業(yè)績(jī)和所處的時(shí)代背景來(lái)比較，或拿他們影響當(dāng)代和后世的深邃久遠(yuǎn)來(lái)比較，還應(yīng)首推阿基米德。