極炎仙尊txt

進(jìn)階大羅金仙成為產(chǎn)教圣人之下第一人產(chǎn)教雖然是老子和原始天尊兩位圣人，但門(mén)下弟子修為普遍不高，以南極先翁為首的御虛宮弟子最高境界不過(guò)是金仙，后期連一位大羅金仙都沒(méi)有

君子動(dòng)其本，悅其相治其事世故仙谷以警戒三步一見(jiàn)方，暫時(shí)以筑網(wǎng)復(fù)亂，以赤龜奮極而不拔，極憂而不隱，獨(dú)樂(lè)其志，不厭其道，被舉其道，不思其欲，是以情見(jiàn)而毅力，越中而得尊

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個(gè)凡人。看過(guò)書(shū)籍西游記的讀者都知道在書(shū)中的神仙，他們等級(jí)森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

萬(wàn)仙鎮(zhèn)中結(jié)交球首先擺下了太極鎮(zhèn)，原始天尊門(mén)下十二金仙本無(wú)人可以破陣。不過(guò)原始天尊將自家法寶盤(pán)古帆借給普賢真人護(hù)身普賢真人搖動(dòng)盤(pán)古帆定住太極鎮(zhèn)輕松擒拿求守仙。在原著中盤(pán)古帆僅僅出場(chǎng)一次，但此保既然官以盤(pán)古之名，必然與開(kāi)天辟地有關(guān)

真靈衛(wèi)業(yè)圖中把神仙分為了七節(jié)，分別為玉清上清，太極，太清，九宮洞天太陰，孫浩便是仙界內(nèi)的尊稱(chēng)。玄靈便是這白衣青年的名字，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是玄靈真君白衣青年自爆姓名之后

紅軍老祖是最強(qiáng)圣人，有混元無(wú)極大羅金仙修為老子，通天教主和原始天尊為混沌三圣，早在無(wú)數(shù)萬(wàn)年之前就已經(jīng)達(dá)到了混元大羅金仙修為準(zhǔn)題，道人與接引道人來(lái)歷成迷，不知何時(shí)修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑤池金母大約在鴻蒙時(shí)代成就大道進(jìn)階混元大羅金仙

驚動(dòng)高天上盛大仁詞人者玉皇大天尊玄窮高上帝嫁作金雀云宮，凌霄寶殿聚集仙角，見(jiàn)有金光炎炎命千里眼順風(fēng)耳，開(kāi)南天門(mén)光看兩將，或奉旨出門(mén)外看得真聽(tīng)得明虛于回報(bào)的臣奉旨觀聽(tīng)金光之處，乃東勝神州傲來(lái)

彭祖雖然長(zhǎng)壽有道，但畢竟是歷史人物，比不得南極大地和南極老人心天神一般尊貴。說(shuō)起紹興，還是以南極老人興或南極仙邦的身份最為出名，就是人們跟老人祝壽過(guò)生日都會(huì)掛上一幅壽星畫(huà)像

只是女?huà)z娘娘在諸多圣人當(dāng)中，其實(shí)實(shí)力屬于末流，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是十二圣人當(dāng)中的最末一名紅軍老祖是最強(qiáng)圣人，有混元無(wú)極大羅金仙修為老子，通天教主，原是天尊為混沌三圣，早在無(wú)數(shù)萬(wàn)年之前就已經(jīng)達(dá)到混元大大羅金仙修為準(zhǔn)，提道人與接引道人來(lái)歷成泥

言語(yǔ)日然憤憤或影時(shí)，或坐走長(zhǎng)者仙右者后掌呼人即待教，仍不在即。到成尊長(zhǎng)勿乎敏尊長(zhǎng)無(wú)限路，欲長(zhǎng)極趨，以長(zhǎng)不言，退功利其下馬乘下車(chē)過(guò)，猶待百步于長(zhǎng)者利，又勿作長(zhǎng)者作命，乃作尊長(zhǎng)

二音疾喚十余音為胡臨床中如痔瘡，鋼肉，急慢性前列腺炎，升值，泡疹，外因白斑等均可考慮用此方對(duì)于痔瘡的治療，用甘草瀉心，湯腸很快，使疼痛出血癥狀消失治和突出欠頓可加腳刺山甲出血夾阿膠，仙鶴草十余音為胡臨床中如痔瘡，鋼漏，極慢性前列腺炎，升值，泡疹，外音白斑等，均可考慮用此方對(duì)于痔瘡的治療

事實(shí)上，混元大羅金仙中期的元始天尊也沒(méi)有勇氣與擁有混元金斗金角繭的三霄娘娘一戰(zhàn)，元始天尊剛到西齊休息了一晚上神滿氣足，他帶著燃燈道人與南極先鋒等興沖沖走入三霄娘娘部下的黃河鎮(zhèn)

楊俊立刻借司馬炎之手下令風(fēng)司馬亮為適中大司，馬大都督等等，給了很多官職，最重要的是讓司馬亮出京鎮(zhèn)守許昌聽(tīng)上去給司馬亮的這些分封，那是極盡尊崇，但實(shí)際上是把司馬量排擠出了京城

絕大多數(shù)仙人都重情重義，像馬元那種變態(tài)識(shí)人魔，其實(shí)極少在黃龍真人口中卻成了一翼爛船，遍及匪類(lèi)道恒天尊提議去看看萬(wàn)仙鎮(zhèn)燃燈道人不同意，則耐廣成子跟風(fēng)嚷著只看陣不進(jìn)陣

在后代人的心目中占有極其重要的地位，所以人們都尊黃帝為中華民族的始祖，自己是黃帝的子孫，因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是近親，后來(lái)融合在一起，所以我們常常把自己稱(chēng)為炎黃子孫