三國(guó)戰(zhàn)紀(jì)亂世梟雄貂蟬速通

在三國(guó)演義中，貂蟬是司徒王允的婢女。彼時(shí)董卓弄拳導(dǎo)致民不聊生，貂蟬有感而發(fā)，對(duì)著月亮禱告被王允發(fā)現(xiàn)后，一問得知貂蟬因董國(guó)弄拳而憂憤，王允心生一計(jì)何不用貂蟬的眉色

三國(guó)演義有一個(gè)人有名無姓，有一個(gè)人是有姓無名，還有一個(gè)是無語性，無名貂蟬，有名無姓，貂蟬是這個(gè)女孩子的名字，她姓什么，沒有人知道喬國(guó)老有姓，無名國(guó)老不是他的名字

在三國(guó)演義中，貂蟬的琢磨并不多寫她的美貌，用碧月來烘托寫他和董卓，呂布之間的故事，更多則是用呂布的反應(yīng)來表現(xiàn)出他的聰慧。比如貂蟬在鳳儀亭和呂布會(huì)面，呂布很是擔(dān)心被董卓撞見著，急想離去

董太師大鬧鳳儀亭中有精彩的描述，不過就是這位家喻戶曉的美女，至今身份仍然是撲朔迷離，尚未見底。貂蟬有名無姓，不知出處三國(guó)演義說他是東漢末年司徒王允的歌妓。三國(guó)事評(píng)話說他是呂布之妻姓仁小字貂蟬戲，里面兒說他是呂布的部將秦一路的老婆

貂蟬是否真的存在，為什么四大美女中會(huì)有她的一席之地，這些問題以謎題初開，而更大的疑問也隨之而來，為何將之喚作貂蟬，他的名字本就隱含了他的命運(yùn)，還是別具深意，神秘退場(chǎng)于三國(guó)演義的貂蟬到底何處才能覓得他命運(yùn)的終極結(jié)局

無名氏的三國(guó)志評(píng)話或元代無名氏的連環(huán)記雜句三國(guó)志評(píng)畫卷上王允獻(xiàn)，董卓，貂蟬調(diào)記，宰相王允目睹太師董卓明目，張膽七軍以言相系四位妃子而心生不憤，并自語曰漢天下無主也

貂蟬碧月楊玉環(huán)修花就是乘于落葉，碧月修花，分別指的是西施，王昭君，貂蟬，楊玉環(huán)，二百七十九，蘇門四學(xué)士黃庭堅(jiān)。秦關(guān)曾補(bǔ)之。張來四十指的是史記漢書，后漢書三國(guó)志歷史上四大書院廬山白露洞

親愛的聽眾朋友們，大家好，今天繼續(xù)來講三國(guó)第四集，那么我們今天所講述的內(nèi)容大部分是跟呂布有關(guān)系的。那第一個(gè)我們要說貂蟬是虛構(gòu)的人物，貂蟬雖然是寄生于中國(guó)古代四大美女的行列

曹操是一個(gè)亂世梟雄的形象，各類人物各有共性，各類人物各有個(gè)性，同類人物各有個(gè)性，無論是主要人物還是次要人物，都是性格鮮明，形象生生動(dòng)的藝術(shù)典范。三國(guó)演義被稱為第一才子書

不是人名，更不是姓刁名禪王允家中不可能有這樣的一個(gè)丫鬟，倒是董卓的家中可能有后漢書。董卓傳記載了他曾經(jīng)兼亂公主欺略工人呂布所私通的董卓的復(fù)辟是否就是三國(guó)演義中的貂蟬并不重要

超好看的作文書，最三國(guó)作文作者毛小豹，中國(guó)郵電出版社出版語文教學(xué)通訊小學(xué)開錄制第十五回呂布曠課看猴戲，貂蟬養(yǎng)龜寫日記怎樣寫好觀察日記書接上回兄弟四人在董卓老師的開學(xué)考試中都表現(xiàn)優(yōu)異，其中張飛表現(xiàn)尤為突出

于是，秦王和趙國(guó)斷交瑞宋完成離間計(jì)的目標(biāo)，我們利用上述講的這個(gè)原理，我們?cè)倏纯慈龂?guó)演義里的王允是怎樣通過貂蟬來離間。呂布和董卓的司徒王允想離間，呂布和董卓就要先給予一方利益

味覺曹念關(guān)羽殺死了貂蟬，更有元代雜劇關(guān)公月下斬貂蟬說曹操派貂蟬誘惑，關(guān)羽怕自己把持不住，揮刀展了貂蟬月下的影子，貂蟬飛身進(jìn)入月宮，但不管怎么說，貂蟬這個(gè)一代美女

有一些故事是和元代的三國(guó)雜劇是類似的，你都寫著張飛的故事，顯得劉備在黃鶴樓逃走的故事，寫的貂蟬的故事在史書上沒有記載，但在圓雜鏡頭卻沒有這個(gè)吊閃故事，后來變成三國(guó)演義都很著名的一段故事

通過對(duì)貂蟬的了解之后，王允認(rèn)為貂蟬有足夠的智慧應(yīng)對(duì)，何況整件計(jì)謀的男主角兒是王允自己，貂蟬只是一個(gè)花瓶?jī)?，無論是面對(duì)董卓，還是面對(duì)呂布自己都是屬于主動(dòng)討好的人，這當(dāng)然不會(huì)受到傷害了。只不過，貂蟬的表現(xiàn)非常出色，幾乎就搶了他的風(fēng)頭