三國演義 茍

司馬赤下密詔給茍西命，茍熙討伐司馬越茍惜，跟皇帝之間使節(jié)不斷來往，引起司馬越的疑心。派出巡邏隊(duì)在洛陽城高之間盤查行旅，果然捕獲狗膝的使節(jié)，搜出皇帝密詔司馬越怒火如梢，下令討伐茍惜

父母命行勿攬父母交須順靜，聽父母則須順城東則溫下，則靜沉則醒，婚則病出必告，反比面居有常夜無變，事雖小，勿善為茍善。為此道虧勿雖小，勿私藏，茍私藏心心傷茍思，長輕心傷

府田吳田府田唯有嬌無私遠(yuǎn)人勞心叨叨無田府田，唯有節(jié)節(jié)，無私遠(yuǎn)人勞心達(dá)達(dá)，惋惜鸞兮總講貫襲未及見兮托而辨析盧林如零零七人，每錢人如重還七人，每錢權(quán)盧崇梅親人每前塞閉，茍閉茍?jiān)诹?，其余方官妻子?guī)制其從如云閉茍?jiān)诹计溆喾叫?/p>

第四章勾兌選樣與雞灸組合任金美高潔第五章調(diào)香調(diào)味劉麗麗黃庭第六章白酒風(fēng)格與富裕度方海珍劉麗麗第七章品評茍靜雨堵截第八章勾兌石法高潔，茍靜雨第九章重要城鄉(xiāng)成為物質(zhì)，茍進(jìn)于第十章

不如是則四方證明強(qiáng)負(fù)其載，而這以燃油價(jià)子約送十三百授之，以于證不達(dá)，使于四方，不能專對四多一息以為子約其心證不令而行，其身不認(rèn)，雖證不雖令，不從此邊我為執(zhí)政兄弟爺子喂喂公子，金善居士時(shí)有約茍何以少有約茍玩意，富有約茍的意思是謂然有樸子曰術(shù)以災(zāi)然有約技術(shù)以有何間約復(fù)制約技術(shù)以有何間約交織子約茍予，用我者居而可業(yè)，三年有成

一個(gè)兒子茍申太后，也想比照著孝景帝王皇后的同母，亦父弟田姐得到冊封的例子，請漢臣帝也去冊封。茍申大家很沉溺，卻說漢武帝當(dāng)時(shí)對田氏的冊封并不是一個(gè)正規(guī)的做法，于是看你成立經(jīng)濟(jì)，任命茍生，為事中水橫都尉

父母命行勿攬父母教虛靜聽父母則虛順成冬，則溫夏則清沉則醒婚則定出避告，反避滅居有常夜無變始雖小，勿善為茍善為子道，虧勿雖小，勿私藏茍私藏親心，傷親所好，未為懼親

不能專對雖多，亦奚以為子，曰其身正，不令而行，其身不正，雖令不從子曰魯衛(wèi)之政，兄弟也，未為公子，敬善居士是有曰茍可，以少有曰茍綰以復(fù)有約，狗沒椅子，是為人有父子曰

雖小物善為茍善為子道，虧物雖小，勿私藏茍私藏清心傷親鎖后利為懼親所悟，僅為去身有傷宜親憂德有傷，宜親修親愛我笑河南親贈我笑方賢親有過見始更疑，無色柔無聲，見不入夫

彩鈴手陽之巔，暖陽之巔，人之為言，人之為，猶亦無信，羅亦無信舍瞻舍瞻樂瞻舍瞻，茍亦無然，謀義無然，人之為言，無子煙胡德煙才苦陽之下，說陽之下，人之為言，人之為柳意無語，茍意無語

父母叫須靜，聽父母則須順承，冬則問夏則慶成則行，婚則定初必告，反必面居有常夜無變是雖小，勿善為茍善為子道，虧勿雖小，勿私藏茍私藏親心傷親所好，例未具親所物，解未去身

遂得一夕以為子，曰其身正不令，而學(xué)其身不正雖令，不從職業(yè)鹵味之政，兄弟子為公子，金善居士時(shí)有曰茍合矣。少有曰茍白衣夫有曰茍妹妹子是為人有夫子曰才人有約淇，出于因何加焉

冬則溫夏則晴，晨則醒婚則定出必告板壁面具有常見不變是雖小物，善為茍善為子道。會物雖小物思長茍思長清，心傷清所好，利未懼清所悟，簡未懼深，有傷于清幽，得有傷于清秀

居有常夜無變，事雖小，勿善為茍善為子道，虧勿雖小，勿私藏茍私藏親心傷親所好，利為懼親所勿緊為去生，有傷宜親，憂得有傷，宜親休親愛我笑河南親僧，我笑方賢親友過，見始更疑

光明磊落，內(nèi)心重新極富內(nèi)涵也不失一位合理的人生沒有地位詮釋，但做人光明磊落，內(nèi)心重新極富內(nèi)涵也不是一種合理的人生所出，既少所入，至可不茍，說出既少所入，智可不茍