鞋底進(jìn)水相聲

他回頭命低頭命令我，我這才發(fā)現(xiàn)他是赤著兩腳來的，而且高高的卷著褲腿，我把襪子裝進(jìn)口袋里，鞋底對著鞋底扣在一起，夾在胳肢窩底下，腳踏進(jìn)水洼里，渾身涼颼颼的，我倒吸了一口氣，別這么嬌嫩

在塑料底的鞋底兒橡膠底的鞋底兒出現(xiàn)之前，過去做鞋子，鞋底是用舊衣服拆成布片兒簡稱寫底的樣子，一層的粘到一起，再用麻線密密麻麻的蠟上窮人的衣服被富人用來納了鞋底兒

你墊著腳走路是為了避免落地時(shí)間，尖端朝上的鉆石嵌入你的鞋底，帶著他們走出沒有安保系統(tǒng)的房門，進(jìn)入洗手間或電梯。而且不知何故，很多嵌入鞋底的鉆石都在鞋主進(jìn)了電梯之后從鞋底掉下

細(xì)心閱讀關(guān)于斜面兒內(nèi)里鞋墊兒與鞋底的成分標(biāo)簽，鞋面兒是與鞋底縫合的鞋子，外部內(nèi)里與鞋墊兒的組成是鞋機(jī)墊內(nèi)部鞋底鞋子的底面用于承受走路時(shí)的磨損與斜面兒縫合標(biāo)圈兒必須清楚的標(biāo)明

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

你看咱們每個(gè)人走路的步態(tài)是不一樣的，有些人走路特別狒狒，左側(cè)鞋底有些人走路，特別費(fèi)右側(cè)鞋底，有些人走路特別費(fèi)膝蓋，這就是走路的姿勢不對，我們小時(shí)候經(jīng)常要矯正走路的姿勢

閉著眼把全身的氣力都集中到那條胳膊上，那只套著破舊膠底布鞋的手上，他的胳膊發(fā)瘋般的推拉著手，按著鞋子快速有力的搓著，擠在鞋底與水泥地板之間的棉花碾子熱量。透過鞋底胖的他手掌好通。他聞到了一股燒焦皮的氣味兒，并感到從鞋底上擠出來的黑煙撲到了他的眼睛里

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處