日月對長空相聲

評議故莫大于天地日月而紫美云日月龍鐘鳥乾坤，水上平是莫大于醫(yī)訓(xùn)珍珠而康潔云唐于醫(yī)訓(xùn)，三杯酒人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古世來如歐聲大海逝去，如影滅長空，自經(jīng)綸，萬變而不動亦塵矣

評議物莫大于天地，日月而子美云日月，龍鐘鳥乾坤，水上平是莫大于醫(yī)訓(xùn)珍珠而康潔云唐于醫(yī)訓(xùn)。三杯酒人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古世來如歐聲大海逝去，如影滅長空，自經(jīng)綸，萬變而不動亦塵矣

大地之中遮蔽了峰巒，領(lǐng)袖長空之上隱蔽了日月，星辰靡漫，漫長將開，千右百里飛飛拂，當(dāng)著了時無一生，正是妖蛇土氣三千丈千里游聞一陣星真君呼一口鮮氣吹散其氣率弟子各揮寶劍

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

六對長空大六對長空山花對海樹干花對海復(fù)赤日對蒼穹暫停雷隱隱霧。蒙蒙日下對天中日下對天看字風(fēng)高秋月白雨季晚霞，紅雨，晚霞，紅牛女，二星河左右，牛女二陰河左右伸傷兩藥，董西東丹丹南量等金燈

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

例在覆蓋上有一種不可能的傾斜招架長空老翁琴弦一段親身戛然而止，長空刷槍飛出水滴的屏障而無名一步步穿越水煮，拼長一鍵擊中長空，這些場面都把武功對打的精彩視覺效果發(fā)揮到了極致

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

魏公的太陰同樣是日月同宮，這個日月跟丑魏的日月是有區(qū)別的，一般魏公的日月會比較重，注重名譽(yù)名氣丑宮的日月會比較注重利益和對財富上的追求。日月在魏公的時候，太陽的能量強(qiáng)，丑宮的日月太陰的能量強(qiáng)

仁義偶花風(fēng)池亭仁義偶花風(fēng)茅店村前茅店燉鐵皓月墜臨姬唱月二位一零一片日板橋路上，馬陽路上，青霜鎖到馬行宗金星所到馬行清雙所到馬行蹤往前翻，一眼再讀一遍往前翻笠翁對韻上笠翁對韻雜鯉魚義伊東伊登天對地安對地與對風(fēng)大六長空，大六對長空山花對海樹