超凡想象相聲

在中國的古代，早就流傳著嫦娥奔夜的城畫，燃脫一片遮走宮中的傳出，以及昆曾闡釋酒間懶夜的奇妙想象，富有低潛和超凡想象力的炎華死歲月故事，是在簡單的描繪上為力欠爛的悲天之夢

在古代就有嫦娥奔月的神話，有人飛上天空中飛車的傳說，還有昆鵬展翅九天朗月的奇妙想象，富有激情和超凡想象力的炎黃子孫在千百年的歲月流轉之中，不斷的嘗試實現(xiàn)自己的美好愿望

通過奔騰飄逸，上天入地的想象淋漓盡致地噴發(fā)出來，俊杰準備獨立不屈的抒情主人公形象，高貴的出身寵割了理想俊杰純美，獨立不屈的人格及其異常濃烈的真摯情感，構成了抒情主人公超凡脫俗的完美想象

一句很久以來的夢想姑，他就長長河奔月的遲話有人微笑，天在非人物中還有空曠展翅，九月九天到月的神奇想象，富有激情的環(huán)境和超凡的想象力的炎黃子孫在江南村不妨去嘗試實現(xiàn)自己美好的夢想

第八課千年夢圓在今朝磁力地球保佑太空，這中華民族很久以來的夢想在古代就有嫦娥奔月的神話。有人非常聽聽空空中飛車的傳說，還有昆鵬展翅九天藍月神的奇妙想象，富有激情的超凡想象力的炎黃子孫

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

八千元孟源在金朝飛離地球，而有太空市中華民族很久以來的夢想，在古代就有嫦娥奔月的神話，有人飛上天空中飛車的反說，還有昆鵬展翅九天乃月的奇妙想象，富有激情和超凡想象力的言皇子孫在千百年的歲月流轉之中，不斷地嘗試現(xiàn)實自己的美好

并被賦予一般人難以企及的各種特質，即使在西方禪修也受到一些內視這樣的對待我們想象中的禪修者都是超凡入勝的人物，他們嘴里的奶油好像永遠不會融化一樣，只要稍微接觸過這些人

結核病被想象成能夠催發(fā)信譽，并且能產生一種超凡的誘惑力，癌癥卻被認為是解退信譽的結核病。有這樣的一種特點，即他的許多癥狀都是假象，假如表現(xiàn)出來的活力不過來自虛弱

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西