評書八仙外傳呂洞賓

其他的八仙有黎善老母，麻姑獻(xiàn)女這樣的女仙代表其他的獻(xiàn)人為王母敬酒，唯獨(dú)呂洞賓所在的仙班沒有女仙，于是心中不由得想要找個女仙來八仙之中，從而彌補(bǔ)八仙的缺憾。到時候要吃宴會之上，也算是面上有光

如今的八仙庵是陜西的道教圣地，每年重陽節(jié)都會在此舉行。到場活動發(fā)現(xiàn)案中，除了供奉有漢中，李，鐵拐，李，呂洞賓，韓湘子，張國老，曹國舅、藍(lán)采和、何仙姑、八仙外，還有全真祖師長春真人丘處機(jī)、藥王孫思邈

李鐵拐是個瘸腿，這樣子在那邊走路漢中的一個大肚子，呂洞賓，一個老頭，他七個不同的生命狀態(tài)，他讓你感覺到說八仙是八種不同的生命的情態(tài)，七弦八弦變成了中國新的一種生命的多重觀察，一種多重觀察

李鐵拐是個瘸腿，這樣子在那邊走路漢中的一個大肚子，呂洞賓，一個老頭，他七個不同的生命狀態(tài)，他讓你感覺到說八仙是八種不同的生命的情態(tài)，七弦八弦變成了中國新的一種生命的多重觀察，一種多重觀察

最著名的傳說是八仙之一的呂洞賓有點(diǎn)金術(shù)，而蒲松齡借助一個和點(diǎn)金術(shù)有關(guān)的故事，創(chuàng)造了用真和假為人物命名的故事，風(fēng)趣地寫到真和假，互相交替，互相消融，互相取代的辯證關(guān)系

中國神仙故事，大觀鐵拐李，漢中驢，呂洞賓等八仙中以鐵拐李為首，因為他是八人中最早得到成仙的鐵拐李，本名李璇，因他成仙后常以逸蓬頭垢面的我足乞丐形象世人時刻不離地處著一根鐵拐，所以被稱為鐵拐李

到處是路星云大師錯用行八仙中的呂洞賓，有一次路過黃龍山，看到紫云塵蓋，心想山中必有得道之人，便一路尋訪。來到了黃龍會基城市的四月，看到寺內(nèi)正在擊鼓聲作，于是也隨著大眾進(jìn)到法堂內(nèi)聽法

張國老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，寒香子坐著蕭何，仙姑盛著花籃，藍(lán)彩盒站在拍板上，曹國舊踩著玉板都在海面上漂浮了起來，八仙安穩(wěn)地順著洶涌的波浪飄去，這與騰云駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調(diào)，大家玩得好不快意

張國勞倒起著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭何仙孤城的花籃，蘭彩和站在拍板上，曹國就裁著浴板都在海面上漂浮了起來，八仙安穩(wěn)地隨著洶涌的波浪飄去，這與唐云駕霧感覺大不相同

他幾位仙人呂洞賓踏著雌雄寶，蘑菇則成者荷花隨波漂流，只剩下蘭彩的桃花如蘭河，把手中的花籃放在海上，不知道韓臺好久很遠(yuǎn)，平穩(wěn)齊行著。八仙乘著寶物的面上逍遙的游著至海的番子劇，震動了東海龍王的功能

在評書楊家將里扣準(zhǔn)綽號扣老心兒，除了和八仙王一起支持楊家將之外，還在書里負(fù)責(zé)搞笑?？軠?zhǔn)悲削的故事就來源于此。說是寇準(zhǔn)懷疑楊柳郎炸死晚上偷偷跟蹤人家，老婆為了不發(fā)出聲音，把靴子背在肩上

呂洞賓收徒呂洞賓修道成先幾千年，有一天心血來潮，想收個徒弟，于是來到人間變化成一個叫花子，來到京城，一邊要飯，一邊暗自觀察與過往行人。一個月來，呂洞賓觀察過的人已經(jīng)好幾萬，最后發(fā)現(xiàn)只有三個人符合自己的擇圖標(biāo)準(zhǔn)，一個是商人，一個是官員，還有一個是農(nóng)夫呂洞賓恢復(fù)本來面貌

張國老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶盡韓香子坐著蕭何仙孤城著花籃，藍(lán)彩河站在拍板上，曹國就踩著玉板都在海面上漂浮了起來，八仙安穩(wěn)地順著洶涌的波濤飄去，這與騰云駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調(diào)

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

今天這個故事的名字叫做臺八仙作者，夏日的微風(fēng)臺八仙也叫臺關(guān)人，不同的是，臺八仙一般指的是八個人，或者是十六，或者是二十四個人抬棺材都叫做臺八仙才八仙，里面文章可大了