烏衣巷米小圈古詩課堂

本詩為七言絕句寫烏衣巷今夕的變化，借燕子尋朝即言，這種變化之劇烈，用鼻含蓄為千古承受的名篇朱雀橋邊野草花，烏衣巷口，夕陽霞頭兩句中兩個(gè)地名空靈地喚起對(duì)昔日繁華的回憶

我也每天堅(jiān)持誦讀經(jīng)典，也盡量擠出時(shí)間，帶著我的學(xué)生們帶著我的孩子誦讀經(jīng)典，在教學(xué)中努力做到教學(xué)目標(biāo)，精確課堂，講解精簡課堂，練習(xí)精煉，把騰出來的時(shí)間用于誦讀經(jīng)典和古詩文

烏衣巷唐劉禹錫竹雀橋邊野草花烏衣巷口西洋蟹。舊時(shí)王蟹，唐錢燕飛入尋常百姓家，大齡四桃花，唐白居易人間四月芳菲靜穿似桃，花始盛開，長恨吹歸成歸無密處，不只有轉(zhuǎn)入此中來

我們先來欣賞俞永正教師只教古詩草的教學(xué)片段，于老師的課堂幽默隨處可見，有時(shí)一本正經(jīng)，有時(shí)假裝糊涂，有時(shí)自我嘲弄，有時(shí)信手沾來，他怕幽默巧妙地融入課堂教學(xué)，融入對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)指引

飛入尋常百姓家烏衣巷是劉禹錫感慨藏而不露，祭物永懷的名篇，是祖師金陵五題中的一片詩人。此前尚未到過金陵，始終對(duì)這個(gè)六朝古都懷著憧憬。正好有友人將自己的五首永金陵谷古跡的詩給他看，他便誠信喝了不少烏衣巷，原本是六朝貴族居住的地方，最為繁華

不在課堂，而在課外吟誦教學(xué)的目標(biāo)，不僅僅是用吟誦來教學(xué)上課，而是讓吟誦成為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓他一見到古詩文就從吟誦切入，讓吟誦成為學(xué)生的生活方式，成為他在放松時(shí)候的娛樂方式

如今直上銀河去同道，千鳥織女家浪淘沙漠的纏延，深如如浪深莫言千克死沙塵千趟萬路隨心吹進(jìn)狂殺史道經(jīng)石頭城身為故國周央之周遭在朝大空城計(jì)謀回淮水東邊就是越葉申恩，還過女強(qiáng)來烏衣巷出現(xiàn)橋邊煙桃花，烏衣巷口西洋蝦就是望些糖鐵煙飛入線橋

課堂上，教師可以選出幾名同學(xué)大聲朗讀，讓其他同學(xué)當(dāng)裁，判評(píng)一億，看誰朗讀的最好，誰朗讀時(shí)存在哪些問題，教師要聲情并茂的為學(xué)生示范朗讀，讓學(xué)生跟讀，注意古詩的停頓和節(jié)奏，讀出情感

以教授古詩詞聞名的小學(xué)語文名師丁慈礦創(chuàng)作出看著中國地圖，跟著詩人的足跡，教師詞的教學(xué)方法，把聲律啟蒙引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)著作詩，對(duì)對(duì)子，甚至還用學(xué)生的名字對(duì)對(duì)子等等，這是有技術(shù)含量的教學(xué)

月經(jīng)歷經(jīng)過古詩指古詩十九首南曹遼傳世無明詩古詩中選錄十九首編入文選梅書梅層子書，西漢初年文人孤竹子古詩十九首中的冉冉孤生竹，東漢初年文人解體指作品形成的風(fēng)格散文行文

它的環(huán)境入染法，生活課堂，法兒歌十字法，電視參與法，古詩十字法，看地圖十字法，成語十字法，觀察提問法，故事十字法，游戲十字法，謎語十字法連線十字法，既有對(duì)早教方案的具體化，已有自己根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行的新探索

在水一方演播一本書，讀通中國文化第六章典籍藏書之古詩十九首，以詩意美表百態(tài)感悟。古詩十九首祖詩名是樂府古詩文人畫的顯著標(biāo)志，為南朝消同從傳世無名市古詩中選錄十九首編入昭明文選而成古詩十九首深刻的在線的文人，在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的畫面與沉淪心靈的覺醒與痛苦

關(guān)于古詩十九首是中國古代文人五言詩選集，由南朝蕭同從傳世無名士古詩中選路十九首編入文選而成。古詩十九首是樂府古詩文人畫的顯著標(biāo)志，深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期追求的幻滅與沉淪心靈的覺醒與痛苦，抒發(fā)了人生最基本，最普遍的幾種情感和思緒

作者卻沒有采用過于淺路的寫法，而是繼續(xù)借助對(duì)景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句，就是王謝唐前燕飛入尋常百姓家。他出人意料的忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上，空正在舊朝的飛燕

哼，我有點(diǎn)擔(dān)心郭老師不知道他好了，沒有想要提我們一塊去。莫老師幫你看一看這個(gè)辦法好，我們偷偷來到莫老師辦公室外面看著王引霖看去他說米小圈，你看莫老師好好的坐在那里