單田芳師公案第二部

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

同樣，后來當(dāng)禪師們把什么是父母生，你以前的你的本來面目當(dāng)作公案時(shí)，或者當(dāng)十八世紀(jì)日本的禪師白銀把聽一只手掌的聲音當(dāng)作公案時(shí)，他喜歡這個(gè)公案腎與物，因?yàn)榍罢哂休^多的致性因素

好在自己的靈山打下修，大家賭一個(gè)禪宗的公案，我講一個(gè)禪宗的公案，這個(gè)臨吉祖師早年跟著黃渤師，黃渤大師學(xué)迪魯三年臨，吉祖師的功夫做得很好，參產(chǎn)打坐功夫基本功都做好了

第八集彌勒出會(huì)的公案上和公案兩側(cè)劣質(zhì)轉(zhuǎn)輪，王七寶即輪寶相寶馬寶，摩尼寶，玉女寶，主藏寶和冰寶。畫中公案中間為模擬寶珠，左側(cè)為金倫堡，右面的飽含為主臟飽公案，右側(cè)有一白象和一盛裝女子

即使是拿禪宗公案舉例，也把初祖和二祖的名字或者禪宗其他祖師的名字以智者和一個(gè)人或者徒弟來代表，直到出版專門普及禪宗歷史的禪道時(shí)，才在書里讓公案的主角們恢復(fù)了名字

再后來大家感覺不過癮，索性股東者生產(chǎn)隊(duì)長將堂叔連同堂叔的師傅和師兄弟們?nèi)颊垇碚f說汽車是前天降到了說唱，后來不知不覺間竟說成了長篇，如嫡公案合同期，楊家將包公案等異常階段異常，生產(chǎn)隊(duì)自然不能虧著請來客人

評書記一人曹卓汝說，評書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時(shí)紀(jì)公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

土地松弛或某些腹腔疾患檢查者左手托起被檢者總部與左手拇指置于公案投機(jī)機(jī)艦上，用扣整錘扣機(jī)檢查者拇指觀察公案投機(jī)收縮，引起情緒區(qū)區(qū)不夠。這醫(yī)師項(xiàng)公安投機(jī)反射正常情況下是由雞皮神經(jīng)傳入精頸，隨外欲無論經(jīng)再由雞皮神經(jīng)傳出

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

不用身體獻(xiàn)出自己來被逼到這個(gè)極端學(xué)生的掙扎與尋求，開始改變他的作產(chǎn)，原來是把公案當(dāng)作一個(gè)客氣而去集中他的注意力去與之爭斗的。到了現(xiàn)在卻剪除了這個(gè)客體化的公案以及它的一切內(nèi)容

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評書

在較早時(shí)期或者說在公案尚未應(yīng)用的時(shí)期，向禪師來求照的人通常都是有自身的經(jīng)驗(yàn)而感受到生存問題的人，他們已經(jīng)被某種實(shí)存的敵人的困惑躁亂了。然而，通常他們的問題還沒有探入

禪宗也有一則類似的公案，古時(shí)有個(gè)秀才，經(jīng)常去附近的寺廟找禪師論道。有一天，二人剛剛見面秀才劈頭就問何來團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)禪師張嘴就答，皆因神未斷秀，才驚得張大嘴巴說禪師如何得知

大會(huì)中稿對于這個(gè)文字常有另外一種用法，他認(rèn)為文字我們不能從文字當(dāng)中去看，我們要特殊的一種方式，不能把不能從公案當(dāng)中來看，因?yàn)楣覆荒軌蚍从匙鎺煹倪@一種殘法的一種真正的面貌