初一英語九頁

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其中有僧家羅文字母背頁本和排印本六十七卷，太文字母背頁本和兩種排譯本三十九卷本和四十五卷本緬甸文字的背頁本和五種排印本分別為二十卷本和二十一卷本高明文字母背頁本和排印本共四十九卷

我們另家譯著標(biāo)示尤利西斯引文在桌椅中的夜馬標(biāo)示辦法如下例由人文版三百六十一斜杠三百六十八頁九歌版五百三十頁即表示金毅尤利西斯北京人民文學(xué)出版社一九九六杠，六年版三百六十一頁斜杠二零零一年，精裝版三百六十八頁

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著名的滑鐵盧戰(zhàn)役打完拿破侖之后，歐洲崛起的新勢力就是俄國沙皇。整個十九世紀上半葉，英國人跟俄國人在打他打來打去到了十九頁的下半頁，就是十九頁，十九世紀下半葉的時候

明代的印刷和印刷業(yè)者，佛亞洲研究雜志七一九四二至一九四三年第二百零三至二百六十頁，五百九十六塞拉斯吳明代奏意的傳送及對傳送網(wǎng)的評價通報五十四一九六八年第二百七十五至二百八十七頁，五百九十七

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原來學(xué)期初未激勵全校師生的讀書熱情，六客在全校師生的集會上公開打賭。如果你們在十一月九日前讀書十五萬頁，我在九日那天爬著去上班，所有師生猛進讀書，連幼稚園的孩子也參加了，終于在十一月九日前讀完了十五頁書，有的學(xué)生打電話給校長，你爬不爬，說話算不算數(shù)

然而，如上所說，悟性仍然被置于和女性相對的位置，因為他說后者是唯一的認識原理的能力。在第一百六十頁一級第五版的一百九十九頁悟形式構(gòu)成概念的能力在第三百零二頁一級第五版的第三百五十九頁，卻又是憑借著規(guī)律而統(tǒng)一現(xiàn)象的能力

二百四十六黃章劍讀黃明典禮中央研究院歷史語言研究所吉堪二十九二一九五八年第六百六十一至六百七十六頁重印在其明清史研究同稿臺北一九七七年第一百二十至一百四十一頁，二百四十七黃開華明史論及九龍一九七二年二百四十八

理性是認識嫌疑原理的能力。在第二百九十九頁一級第五版的第三百五十六頁卻有這樣說，理性是認識原理的能力，并且把理性置于悟性相對的地位，因為他以把悟性看作認識規(guī)律的能力