武俠之說書

金庸在這篇短文中稱我只是一個(gè)講故事人，好比宋代的說話人，近代的說書先生，我只求把故事講的生動(dòng)熱鬧。我自幼便愛讀武俠小說，寫這種小說，自己當(dāng)作一種娛樂，自于之于復(fù)以于人

武學(xué)之于武俠小說由于勝負(fù)之于圍棋，這既表現(xiàn)在金庸武俠小說創(chuàng)作的整體發(fā)展歷史是由非武俠，而武俠最終又歸于非武俠的大循環(huán)，也表現(xiàn)在其俠客理想的整體進(jìn)入，最終歸宿于智俠

在南陽許的地方，書建恩仇錄還作為電臺(tái)廣播和街頭說書的題材，與金庸的成熟小說相比書，見恩仇錄不盡如人意，后來重板時(shí)修改很多。然而這不妨礙金庸名聲鵲起，鋒芒直逼梁宇生新派武俠小說的另一位宗師誕生了

很多人批評(píng)武俠小說不合乎法治，我覺得這個(gè)批評(píng)是不對(duì)的。武俠不是為法治服務(wù)的，武俠小說里有個(gè)幫助人自我化解的問題禮，這也是日本武俠小說和中國武俠小說的一個(gè)不同。中國武俠小說中的主人公表現(xiàn)民族大義，有為國家為民族的思想

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

那水滸傳都不夠演吶，大話西游，猛龍，過江，四大名谷等等，只要是跟著武俠先過的經(jīng)典劇目，你在武俠城里基本都能看著一個(gè)陌生女人的來信之中，講述了我愛你，但是與你無關(guān)這么一個(gè)故事，而在大宋武俠城之內(nèi)，你也會(huì)有類似的感受

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

上面那些不能夠?qū)懙念}材是國家的意識(shí)形態(tài)決定的，而第二種不能寫的題材是市場(chǎng)決定的。很多人喜歡寫武俠小說，我都會(huì)潑冷水。為什么，因?yàn)槭袌?chǎng)不喜歡武俠小說，現(xiàn)在的武俠小說除了在古今傳奇之列，雜志上能夠存活為其他的

喜歡閱讀武俠的馬云在有了經(jīng)濟(jì)能力之后，拍了一部武俠短片空手道，我不是說馬首富的夢(mèng)想，不值得尊重或者武俠就不沒有科幻重要，那么相反，憑借自己努力，最終能夠?qū)崿F(xiàn)童年夢(mèng)想的人都是頂級(jí)的人才都值得敬重

帶動(dòng)武俠片第一個(gè)創(chuàng)作高潮，武俠電影和武俠小說是雙胞胎，在民國邪物家小說是健康體面，是屬于魯迅，胡適，王國維，李叔同沈從文他們的最早一批給報(bào)紙寫武俠連載的人都是吃不起飯的底層文人護(hù)不起房租的酒鬼

歲月流軍，每日讀金庸武俠人物必須散人刀，白鳳刀，白鳳，金庸，武俠小說天農(nóng)八部中的人物為段譽(yù)之母，同時(shí)也是大理鄭南王段正淳的鄭門妻子百一族聽百族酋長的女兒初登場(chǎng)時(shí)

除了這樣優(yōu)美的環(huán)境描寫之外，梁羽生還自覺打破了傳統(tǒng)武俠小說的科鳩，以新文藝的精髓融入自己的武俠小說，以西方文藝小說的精神貫穿自己的小說，在中國人習(xí)以為常的小說模式中創(chuàng)造出一種新的意境。一種新的武俠小說美學(xué)就拿傳統(tǒng)武俠小說最不擅長，也可能是最不重視的。心理描寫來說

古早的武俠影視劇之能夠擁有如此高光，除了一代精彩絕艷的扮演者背后，更少不了一群神仙打架的詞曲大師，早期的武俠配樂，尤其是港月黃瞻，顧家輝，陳君齊，陳國良，胡偉立

描寫細(xì)膩且身具人性和豪情狹義的新派武俠小說先河金庸是新武俠小說最杰出的代表作家，為武俠小說史上前無古人后無來者的絕代宗師和武林泰斗，更有雞迷們尊稱其為金大俠或扎大俠

總之，可以說，就派武俠小說當(dāng)中的武打描寫僅僅是武俠小說，為了凸顯武俠之武字，為了打而打武，打就成為了吸引讀者，讓讀者有熱鬧可看的一種純粹的道具，還不具有藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，甚至還不值得被單獨(dú)的拿出來分析鑒賞