三國(guó)評(píng)書程鳴白話

比如三教室做的過(guò)程兩個(gè)角分開大白話，右腳右轉(zhuǎn)大白話，左腳內(nèi)扣大白話，右手往右伸大白話，右手放地下大白話，左手往上舉大白話，轉(zhuǎn)頭看左手天花板，大白話就開始有呼啦啦的效果了

玩笑只當(dāng)他玩笑下別一支討伐白話的生力軍是林語(yǔ)堂先生，他討伐的不是白話的，反而難懂是白話的啰里啰嗦，連劉先生似的想白話，反哺歸真的意思也全沒(méi)有要達(dá)意，只有語(yǔ)錄式，也就是白話的文言。林先生用白話武裝了出現(xiàn)的時(shí)候

多么傳統(tǒng)文化因?yàn)楣哦鴤鞒?，所以他們掀起了一?chǎng)一身白話，被聞言為止的白話文運(yùn)動(dòng)令白話文運(yùn)動(dòng)發(fā)起人不是沒(méi)有想到的，是白話文運(yùn)動(dòng)很快許多了成功，因?yàn)閷W(xué)過(guò)古文的文人都會(huì)寫白話文

對(duì)于我們的中國(guó)，我們認(rèn)為要從白話文學(xué)習(xí)進(jìn)行白話文是不必學(xué)的，因?yàn)榘自捨氖沁M(jìn)入我們的口語(yǔ)，只要我們認(rèn)為只要我們你認(rèn)了字就能夠讀白話文，只要你會(huì)寫字，就能寫白話文。我們的口語(yǔ)三歲字學(xué)文，所以寫白話文是重復(fù)三歲的學(xué)習(xí)，因此一個(gè)人永遠(yuǎn)不能成長(zhǎng)

白話文也不需要學(xué)，因?yàn)橐粋€(gè)中國(guó)人會(huì)認(rèn)識(shí)漢字，就會(huì)讀白話，文會(huì)寫漢字就會(huì)寫白話文，只要學(xué)問(wèn)越好，白話文就說(shuō)的越好。所以白話文不需要教所有白話文的作家做百花紋，做得好的人像胡適之，徐志摩，朱子清，魯迅，老舍，沈從文，錢鐘書林語(yǔ)堂

一般的白話文應(yīng)該直接用文言文用經(jīng)典，因?yàn)榘自捠遣恍枰獙W(xué)的，三歲之內(nèi)就自然學(xué)會(huì)假話，而白話文也是不需要學(xué)的，因?yàn)橐粋€(gè)中國(guó)人會(huì)認(rèn)害字，就會(huì)讀白話，文會(huì)寫孩子就會(huì)寫白話文，只要學(xué)位越好，百化文就做得越好

飛驢飛馬的韻語(yǔ)作者以為，此后國(guó)語(yǔ)教科書里不妨多選些詩(shī)歌白話詩(shī)，歌謠，近于白話的舊詩(shī)詞曲，白話詩(shī)，只要讀舊詩(shī)，詞曲，要吟或吟誦歌謠，要說(shuō)或吟唱白話文，也只要讀白話，只要說(shuō)這些下文還要論及

在星期年的影響下，五次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出數(shù)百種紛紛采用白話文的報(bào)刊，如每周評(píng)論，湘江評(píng)論等一些選用文言的大報(bào)，如國(guó)民公報(bào)晨報(bào)，東方雜志也開始部分采用白話，有的辦了白話文復(fù)刊，有的出現(xiàn)了白話文短評(píng)通訊，還有的在一部分消息和社論中也采用白話文在推廣白話文

歡迎光臨科學(xué)打白話欄目科學(xué)打白話我是主講人唐強(qiáng)叔，咱們這個(gè)節(jié)目就用大白話大實(shí)話講那些科學(xué)史上的小知識(shí)，生活中的科學(xué)現(xiàn)象，心理的科學(xué)熱點(diǎn)給您打白話，打?qū)嵲?，說(shuō)得明明白白的清清楚楚的

既對(duì)朋友的介紹表示感謝，又有拒絕的意思，廢話多不多，并不看他是文燕文還是白話文廢話都不多，并不看它是文言文還是白話文，只要注意選用字詞，白話文是可以比文言文更省字的

既對(duì)朋友的介紹表示感謝，又有拒絕的意思，廢話多不多，并不看它是文言文還是白話文，只要注意選用字詞，白話文是可以比文言文更審字的節(jié)選字，沉著主編實(shí)用漢字終極教程上中的胡適的白話電報(bào)

自古以來(lái)，中國(guó)讀書文都是文言文白，話文兼善的正式文章，書寫用文言文日常交流，游戲時(shí)用白話文以文言文為主，白話文為輔，他們不見(jiàn)文言文寫得好，而且運(yùn)用白話文更是得心應(yīng)手

有趣的是，反對(duì)白話的張士昭提了白話，倡導(dǎo)白話的胡適，卻提了文言一時(shí)傳為佳話。張世昭失為你姓胡來(lái)，我姓張，你講什么新聞，學(xué)我開口還是我的老槍，雙雙定做，各有各的心腸

突出了白話的高級(jí)第二小節(jié)，運(yùn)用了第二展段，運(yùn)用了比喻的修辭手法，為我們描繪了白白話，傲學(xué)挺有力的形象。在這茅樓的寂靜中，預(yù)立著這個(gè)白話，玉立寫出了白話，挺拔高貴的氣質(zhì)

他將散布在寫卷中的白描粉本畫稿，臨摹后一寄出編稱敦煌白話書中上篇位白話源流與敦煌畫風(fēng)中篇尾敦煌卷軸中的白話，夏篇偉對(duì)若干技法的探討，針對(duì)這些四到十一世紀(jì)的讀寫本的用紙用墨