趙毅相聲

正巧，趙毅也寄來了詩集，請袁枚作序是袁枚，同時為他二人寫詩序，稱講為奇才說趙毅的詩是天之把講師權(quán)兒的失序，也一并寄給了趙毅一看，并把趙毅的詩農(nóng)圈蜜點都四時提詩，還加了批批語，高度贊揚了趙毅的詩八成絕倫吶

他的詩與趙毅不像上下看陳趙倫夸贊趙毅不免存這個好勝的念頭，凝神靜思，魂不似趙毅那種優(yōu)先瀟灑的神色，蜀道十一。他欣然笑道有了我占了西垂用兵的便宜神所風(fēng)船萬里兵所潰，才飛船下水

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

咱們先撂下雙成土不說，再說于晨城一看，趙毅那兒猶豫不決，沒有給自己答復(fù)，雖然說不愿意跟自己合作，但也沒有明確表示抗日這雙城譜打還是不打，先放著再說我留一部分人馬監(jiān)視雙城譜的趙毅

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

要說趙毅確實有幾分時運不佳，他當年參加科考時，已經(jīng)是文明天下的大才子，并在軍機處任職。而乾隆帝有意不讓軍機處的人奪得狀元揣摩圣意的各路主考官們?yōu)榱嗽诒姸喾饬嗣目季砝镎鐒e出趙毅的卷子

以曲密曲定清潔，出生于戰(zhàn)場，將得命歌詞云起有道，馬上選趙毅戰(zhàn)黃星范疇，戰(zhàn)損力卻是對手是逗到身里范。趙毅范疇限折便宜取定金杰各是一個大刀出陣。宋江熱里，韓濤橫起雙將您出來結(jié)站住唐頭，取定戰(zhàn)眾橫起，四將右斗