有個相聲盜墓金縷玉衣

隨著歷史的演進，盜墓技術也在盜墓者們的盜墓過程當中得到了很大的發(fā)展，盜墓工具不斷的進化更新，盜墓越來越趨向于專業(yè)化了，盜墓隊五的形成更使得盜墓技術得到了空前的發(fā)展

單身負責探險浮準并非官方盜墓，只是河南的一個農(nóng)民至多算是民間盜墓者，但就是這個農(nóng)閑做兼職的單干戶，卻有一身盜墓本事有一雙?？茨寡ǖ娜氲匮?，擅長盜墓的技法，而且有自己發(fā)明的趁手的盜墓工具

現(xiàn)代的很多盜墓技術也都是從古代流傳下來，當然也有專門的盜墓家族叫盜墓世家，他們深得祖上的傳承，雖然有些高超技術已經(jīng)失傳，但是結合現(xiàn)代的先進技術，這些盜墓賊其實更加可怕

盜墓者可以說也是成熟不窮，在古代的時候，盜墓之風也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無回，即便回來命也是不久矣的

盜墓者可以說也是成熟不窮，在古代的時候，盜墓之風也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無回，即便回來命也是不久矣的

然而，對于盜墓賊來說，古墓卻是一筆意外的橫財。盜墓是一個古老而神秘的職業(yè)。在很多文學和影視作品當中，比如盜墓筆記里盜墓賊是有著超級膽略和獨特技能的人，但是他們的存在的確能常常找到神秘的寶藏

留去最變態(tài)的盜墓者盜墓，有的是泄憤，有的是貪財，但中國歷史上有一個盜墓者卻很變態(tài)，首先是為了好玩兒，他就是西漢時期，廣川王留去劉去為西漢皇室封地，在河北，山西，山東相連的區(qū)域，原為信都國后稱廣川王

雖然盜墓這是一種極其不道德的行為，但是盜墓卻一直屢禁不知，為此，墓主還做了各種防范措施。不過有些古墓卻非常的詭秘，讓很多的盜墓賊望而卻步，因為這些古墓里曾發(fā)生過無比詭異的事件

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

這集我們來說一下盜墓史上的四大門派摸金發(fā)丘，翻山謝靈著名的盜墓小說鬼吹燈里曾經(jīng)提到過四個盜墓門派，分別是摸金，發(fā)丘，搬山和謝靈。這四者之中，墨金和發(fā)丘兩派是有史可考的，始創(chuàng)于曹操，原因是東漢末年社會經(jīng)濟遭到很大的破壞

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

別急，聽我說說的是這個盜墓賊進去之后看見了三道用鐵封住的石門盜墓賊，就想方設法用咒語打開了石門，之后你再怎么著大水洶涌而出，把盜墓賊給活活淹死了太好，這個盜墓賊的下場真的讓人痛快

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地