琴書唱民間小調(diào)苦婆婆

沒想到婆婆把湯讓給他老子吃，反倒毒死了張?bào)H兒那老子，我擔(dān)心連累，婆婆就屈招毒死了。她婆婆今后遇到節(jié)日就潑些水飯，收點(diǎn)紙錢給我，這也算看在死去孩子面兒上正在演唱快活

沒想到婆婆把湯讓給他老子吃，反倒毒死了張?bào)H兒那老子，我擔(dān)心連累，婆婆就屈招毒死了。她婆婆今后遇到節(jié)日就潑些水飯，收點(diǎn)紙錢給我，這也算看在死去孩子面兒上正在演唱快活

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

乾隆年間里斗的揚(yáng)州畫訪錄記載了當(dāng)時(shí)揚(yáng)州小曲盛行內(nèi)有滿江紅碼頭，調(diào)批破玉等民間小調(diào)，南北方都有，其中有勞動歌，苦歌，還有情歌和潮歌等少數(shù)民族民歌各族都有自己的風(fēng)格特征

被有壞人對不對被偷把婆婆辛辛苦苦栽來的梨人家打算去賣的去被人家倒進(jìn)了廁所里面是不是婆婆沒辦法就打電話叫警察叔叔來幫他抓住這個(gè)壞人，婆婆干嘛，婆婆有一袋梨被人倒進(jìn)了廁所

被有壞人對不對被偷把婆婆辛辛苦苦栽來的梨人家打算去賣的去被人家倒進(jìn)了廁所里面是不是婆婆沒辦法就打電話叫警察叔叔來幫他抓住這個(gè)壞人，婆婆干嘛，婆婆有一袋梨被人倒進(jìn)了廁所

被有壞人對不對被偷把婆婆辛辛苦苦栽來的梨人家打算去賣的去被人家倒進(jìn)了廁所里面是不是婆婆沒辦法就打電話叫警察叔叔來幫她抓住這個(gè)壞人婆婆的干嘛，婆婆有一袋梨被人倒進(jìn)了廁所

被有壞人對不對被偷把婆婆辛辛苦苦栽來的梨人家打算去賣的去被人家倒進(jìn)了廁所里面是不是婆婆沒辦法就打電話叫警察叔叔來幫她抓住這個(gè)壞人婆婆的干嘛，婆婆有一袋梨被人倒進(jìn)了廁所

被有壞人對不對，被小偷把婆婆辛辛苦苦栽來的禮人家打算去賣的去被人家倒進(jìn)了廁所里面，是不是婆婆沒辦法就打電話叫警察叔叔來幫他抓住這個(gè)壞人婆婆的干嘛，婆婆有一袋梨被人倒進(jìn)了廁所

還能有唱零到六歲，孩子更是了在村兒里邊兒，別人更能眼光看你婆婆幫你看著孩子，你就覺得婆婆你看著孩子去賺錢的錢很正常，可是孩子千萬要自己帶，婆婆可以搭把手帶孩子主體是你，你又想抽一個(gè)農(nóng)村鹽，什么家庭你必須這么做

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

第二個(gè)流派是語調(diào)，我現(xiàn)在不演示等一會兒一起演示余調(diào)語調(diào)是由道光嘉慶年間的彈次藝人俞秀酸創(chuàng)造的流派廠家語調(diào)是在書調(diào)的基礎(chǔ)上吸收了流行于常熟地區(qū)的民間小調(diào)語調(diào)而言稱的用真假上集合的唱法，音樂寬廣，曲調(diào)豐富，表現(xiàn)力很強(qiáng)，大多用于聲旦角色

反推到拼圖的板塊上重新組合，看到我的天上婆婆的臉龐，如同他寫的書法一樣的大氣，有格局也重細(xì)節(jié)僅以小顧民分在教會唱詩班所唱的一首由展宏達(dá)先生所寫的歌來贊美我從來沒有謀面，卻感激至深的天上的婆婆

日夜，苦思冥想使出一記一次鄭板橋出門殺阻，遠(yuǎn)處傳來悠揚(yáng)的琴聲，于是尋聲尋找原來是個(gè)十分優(yōu)雅的大庭。院中有一位鶴發(fā)童年的老翁，在彈琴書童在一旁噴狗肉板敲門的狗肉的香味斷食嬉笑顏開