妻不可失

骨質(zhì)上微視者五秒宣通，身不可失，腹胃不可失，故薔薇之中欲兮若獨，舍川尤兮，若未似臨掩兮兮，若克患兮，若拼之僵尸，尊妻若樸，環(huán)境積弱，骨回息積弱。桌說能桌椅靜之虛驚，說能安以久通知虛聲保子道者不欲因夫不因故能必不形稱

為公事之美，妻妾之奉所識窮法者得我于相為生，死而不受，經(jīng)為公事之美，為之相為，生死而不受，經(jīng)為妻妾之奉為之相為，生死而不受，經(jīng)為所失窮法者，得我而為之示意不可以乎此之謂失其本心

萬中則不變，禮義而受之，萬中于我。何家言為公事之美，妻妾之奉舍，失窮法者，得我欲相為先，使而不受，兼為公事之美為之相為先使而不受兼為妻妾之鳳為之相為，生死而不受兼為舍失窮法者，得我而為之失意，不可以乎。此之謂失其本心

萬宗于我何家業(yè)為公事之美，妻妾之鳳所識窮乏者得我于相未生，死而不受，精為公事之美為之相，謂生死而不受精畏妻妾之奉為之相，謂生死而不受精畏所失，窮伐者斗偶而為之，示意不可以乎此之謂失其本心

萬中與我和佳焉為公事之美，機械之奉所失窮發(fā)者得我于相為，生死而不受，經(jīng)為公事之美為之相為，生死而不受，經(jīng)為妻械之奉為之相，為生死而不受，經(jīng)為有實窮法者，得我而為之事，亦不可以，已乎此之未失其本心

所識窮乏者，得我于相未生，死而不受，經(jīng)未公事之美為之相，未生死而不受經(jīng)，未妻妾之奉為之相，未生死而不受，經(jīng)未所識，窮乏者得我而為之，事亦不可以已乎死之，謂失其本心

萬中則不便離受之萬眾于我和家言為公事之美，妻妾之分所失刑，罰者得我于相未生，死而不受，經(jīng)未公事之美為之相，未生死而不受經(jīng)，未妻妾之分為之相，未生死而不受，經(jīng)未所失，窮罰者得為之詩事，亦不可以乎。此者謂事其本心

妻妾之奉所示重罰者得我語向未生，死而不受，經(jīng)未公事之媒為之向未生死而不受經(jīng)，未妻妾之奉為之向未生死而不受，經(jīng)未所示，懲罰者得我而為之示意不可以乎。此之謂失其本心

妻妾之分所示群罰者得我于相為，生死而不受，精為公實之美，為之相為，生死而不受，精為妻妾之分為之相為，生死而不受，盡為所事。窮罰者得我而為之事，已不可以乎此之為失其本心

所失窮法者，得我于相位，生死不受向未生，死而不受經(jīng)，未公事之美為之向未生死而不受經(jīng)，未妻妾之鳳為之像位，生死而不受經(jīng)位所識，窮法者得我而為之，是以不可以乎。此之為詩奇本心

雖知不見其以后之不知道，一欲盡之，有能知古詩社會倒計第五十五章，古之上微視著微妙宣通，深不可視，會不可是孤腔微之龍玉兮若冬射，穿游游兮，若未死臨煙兮兮若科幻兮兮若冰之家是敦兮妻若撲曠兮，妻若撲渾兮妻若捉殊難卓依盡之妻殊，難安已久

為公事之美，妻妾之鳳所識窮發(fā)者得我于相未生，死而不受經(jīng)偽公事之美為之相未生死而不受經(jīng)，偽妻妾之奉為之相，未生死而不受，經(jīng)為所識，窮發(fā)者得我為之示意，不可以乎。此之未失其本心

為宮室之美，妻妾之奉所識，窮乏者得我歟向為生，死而不受，今為生死之美為之向為生，死而不受，今為妻妾之奉為之向為生，死而不受，今為所施，窮乏者，得我而為之，是亦不可以已乎此之謂失其本心

萬中與我合家煙為公事之美，妻妾之奉所，使窮法者得我于相為，生死而不受，經(jīng)為公事之為之相，為生死而不受，經(jīng)為妻妾之奉為之相為，生死而不受，經(jīng)為所時，窮法者斗而為之事，亦不可以乎此之未失其本心

六三十九德真理終極合同，往事無聲相約使用的土壤企業(yè)均是不可頌夫妻命玉安真機相約夫妻命與安貞不失業(yè)，酒送元機相約送元機一中等一上六或是磁盤磁之盤帶中刀三次之相，約一縱收腹