關(guān)于軍營生活的簡短相聲

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

我分享一段關(guān)于他們從戰(zhàn)場上算是生活的細節(jié)，因為我們有時候看戰(zhàn)爭片，或者看一些關(guān)于戰(zhàn)爭描寫小說，我們會覺得好像還挺就就跟野營似的就去了。在軍營里面穿得好吃得好，他們都被照顧得非常妥當(dāng)，但實際上是什么樣的

今天的陶冶之聲，我們走進的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

張作霖對他是真的疼愛有加，最后竟然答應(yīng)帶他一起去軍營種地軍營生活枯燥且苦悶，加之火濕粗糙，張作霖素來以身作則，這樣的生活并未有不適應(yīng)，但錦衣玉食嬌生慣養(yǎng)的三姨太叫苦連天

蓄積了許多的雨水，關(guān)于手下的士兵們冒著大雨上山挖開了泥土，水流傾瀉而下，淹沒了山谷下的余晉軍營于盡見大水沖來，連忙讓士兵去賭缺口，可是已經(jīng)無力回天，軍營一下子就被水流沖擊得七零八落

當(dāng)時的很多文獻都是關(guān)于這兩個主題，你的伊麗莎白女王時代的英國著名外科醫(yī)生威廉克萊因發(fā)表了關(guān)于高如病和梅讀的一篇簡短有益的論文，以及十七世紀早期的關(guān)于法國蘿莉的一篇富有成效的論文

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

復(fù)原退五軍人在既往的軍營生活中，行述了相對固定的工作人生活和人際交往模式，但是由軍營到地方已有的定勢發(fā)生了變化，在截然不同的新環(huán)境中，如何盡快的適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變，開啟新的生活和工作，是復(fù)原退五軍人面臨的難題，也是社會工作介入的重點

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活