楊亞芹西河大鼓報(bào)母恩

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

大凡父母，兄弟，妻子，親戚，朋友聚會(huì)在一塊兒的只有兩種緣故，一種是前世有恩的一種是前世有仇的，有恩的聚在一塊兒，就報(bào)前世受過(guò)的恩，又愁的聚在一塊兒，就報(bào)前世結(jié)下的仇

西游記作者吳承恩最后一個(gè)紅樓夢(mèng)作者曹雪芹紅樓夢(mèng)又被稱為石頭記。作者是曹雪芹曾經(jīng)用自己的話來(lái)感嘆說(shuō)寫紅樓夢(mèng)的自己感賞叫做字字，寫來(lái)都是寫字字，寫來(lái)都是寫十年，辛苦不尋常

究其原因，我以為曹雪芹在第五回賈寶玉神游太虛境景幻仙曲演紅樓夢(mèng)中的收尾的一段的飛鳥個(gè)頭林對(duì)大學(xué)的影響太大了，未關(guān)的家業(yè)凋零，富貴的經(jīng)營(yíng)，散盡友恩的逃生，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)

當(dāng)時(shí)曹雪芹也很高興，與曹雪芹做了詩(shī)，因?yàn)椴苎┣圩龅脑?shī)，所以我也做一首詩(shī)答謝他，你看這人，他光說(shuō)了曹雪芹做的詩(shī)，沒(méi)說(shuō)曹雪芹做的是什么詩(shī)，但是他為了自己做的事，曹子大笑稱快哉

一九八二年，一個(gè)名叫文化娛樂(lè)的報(bào)刊上，曾經(jīng)登過(guò)一篇稿子，記述了蘇州當(dāng)?shù)氐囊环N傳說(shuō)說(shuō)紅樓夢(mèng)中，林黛玉實(shí)際上是蘇州織造李旭的孫女兒，李奈的女兒曹雪芹祖母李氏是李旭的妹妹這個(gè)小姑娘

西河大鼓高高的山上有位老真老順專者那頭擠見著你要問(wèn)老曾年紀(jì)有多大，借著王海九曾經(jīng)五百兩將整公司四千五百棟腦鎮(zhèn)收的八個(gè)徒弟，八個(gè)弟子頂個(gè)頂人有法名，大途徑名叫金頭，任二徒弟，名叫鄭頭興

兩人籌建曹雪芹紀(jì)念館，并成立了曹雪芹研究會(huì)胡先生之后一直擔(dān)任曹雪芹研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，他的關(guān)于紅樓夢(mèng)的研究的主要的著作是說(shuō)不盡的紅樓。曹雪芹在香山，我自己曾經(jīng)前些年到香山去這個(gè)游玩

歡喜樂(lè)結(jié)下安居三個(gè)月，佛弟子們修持都大為進(jìn)步，悟道正果者，很多佛陀非常歡喜，稱為佛的歡喜樂(lè)報(bào)恩月報(bào)父母恩是佛弟子穆建聯(lián)報(bào)母恩于蘭鵬慧的典故，修得神通第一的穆建聯(lián)尊者

紙硯齋批注當(dāng)中所說(shuō)的曹雪芹死于乾隆二十七年，還是按照胡適考證的。曹雪芹死于乾隆二十九年，這個(gè)時(shí)候的曹服都已經(jīng)將近七十歲了。這就與胡適考證的曹雪芹年近四時(shí)而亡的說(shuō)法相差太遠(yuǎn)，可能又有聽友會(huì)說(shuō)了，曹雪芹本名應(yīng)該叫曹瞻

醉于奮嫂也可以看得出曹雪芹在畫石頭的時(shí)候寄托了胸中很多的淤積，不平之氣。那么當(dāng)時(shí)任吏部侍郎監(jiān)管皇帝畫院的董邦達(dá)看到曹雪芹畫得不錯(cuò)，就想請(qǐng)曹雪芹到皇帝畫院任職來(lái)給皇帝作畫

吳恩玉采訪香山正黃旗，張永海老人的文章就有具體祖輩傳說(shuō)，曹雪芹在乾隆二十年以前，曾居住于四王府西邊的正白旗門前有棵大槐樹，還有一個(gè)名叫奧比的朋友贈(zèng)送給他一副對(duì)聯(lián)

孝順父母是刻不容緩的事兒，善待父母是善待自己的晚年，心懷感恩的人，醫(yī)生幸福，父母熬了一輩子舊盼的一家團(tuán)，圓生而為人，別以麻煩而遺忘了笑，百戰(zhàn)效為先，父母對(duì)我們恩重如山，要治恩圖報(bào)

大報(bào)恩寺是南京歷史最為悠久的佛教寺廟，千余年間屢費(fèi)屢見四名，一縷縷更翼大暴溫。四塔立于南朝寺廟發(fā)祥地和江南佛教中心大保溫死。琉璃寶塔是名城祖朱棣為紀(jì)念其聲母而建高八神

哪些是曹雪芹的原稿等，著述中不僅從故事情節(jié)方面舉例辨析后四十回中哪些是曹雪芹的原稿，哪些段飛曹雪芹筆墨，而且從寫作形式的角度舉例論證后，四十回是根據(jù)曹雪芹殘稿整理而成的