我在乎你相聲

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這得是從大學時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學的一個老師，他說我認識一個學相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

各位寶寶們這個平臺真的是非常的公平，到可以不去在乎你的學歷，不去在乎你的背景，不去在乎你的家庭，不去在乎你有沒有錢不去在乎你到底有沒有能力，不去在乎你到底會不會說話，只要你夠努力，只要你夠堅持在這條路上更堅持，我相信一定會有你說收獲

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我們內在事情和外的事實是一致的，你想要去抓取認可，抓取關注別人，跟你在一起，也會抓取你的認可，關注它，就是一模一樣的模子。印出來的說，我們就是你，就要很在乎自己對你，就要在乎自己的利益，開始在乎自己的感受

基本上是一個信念，這個信念告訴全世界，我們不在乎你是誰，或者你從哪里來，我們不在乎你有沒有錢，我們不在乎你的年紀有多大，我們不在乎你的條件的優(yōu)劣，我們也不在乎你學歷的高逼，你的種族，你的過去，你的信仰，這些因素一點都不重要

侯寶林又說當年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

當然了，我肯定是飯值比較美美，好的，肯定調的那些聲音你打發(fā)相聲可能也會出聲，但是相聲給你能帶來歡樂。我特別喜歡聽挺相聲，第二個就是音樂，可能不同風格的音樂帶給你的感受是不一樣的，因為我之前我在零九年的時候還拿過一個全國樂隊選拔賽的全國亞軍

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

意思就是說你群體地位越高，你越不用在乎別人怎么看，明白了群體地位越高，越不用在乎別人怎么看，他們把書拿過來抓住他。就有很多人經(jīng)常會去說我不想去在乎別人怎么看我，你有人

這些時間非常的寶貴，你根本就不在乎別人到底看不看得起我，別人到底喜不喜歡我，別人到底認不認同我，你不會太在乎這個層面的東西，你只是去在乎我要怎么樣去更好地做自己，我要怎么樣的去成全自己

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準備的時候，希望大家能掌握一個一點，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

我當然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達到最高峰的時候

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代