講滿清12帝的相聲

他那時(shí)已經(jīng)不當(dāng)自己是皇帝，但又沒法擺脫世俗的積怨，甚至死后的遺詔更像是一份罪己。詔不大可能出自順勢(shì)自己的意思，因?yàn)檫@份遺詔都是在外面滿清貴族的角度來講述其一生的得失，沒有滿漢沖突，沒有滿清宗主的祖宗的愧疚

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

表面看來，他們此舉是未來滿清皇室好，其實(shí)完全是為了個(gè)人私利，在優(yōu)待條件中規(guī)定了皇帝保持增好不變，這無疑給內(nèi)務(wù)府吃了一顆定心丸，只要滿清皇室一天不倒，內(nèi)務(wù)府就不會(huì)失去牟利的機(jī)會(huì)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對(duì)口向上

尋奏請(qǐng)與楊高二人各分兵權(quán)不相節(jié)制，折上由兵部復(fù)議，把宣大山西兵士屬相聲山海關(guān)寧遠(yuǎn)兵士屬高起前，崇禎帝準(zhǔn)義加相聲尚，書賢刻日出師相聲，揮下兵布滿二萬名，只因奉命前驅(qū)

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國(guó)畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

千億詩歌法等勢(shì)力立福王為胡光帝主持者，朝政，在對(duì)外政策上難，曹敏，南明朝廷拒絕了數(shù)十萬大順精銳的投城，堅(jiān)持以崇禎死于大宋軍之首，為有魏國(guó)報(bào)城要與入關(guān)的滿清聯(lián)合，于是就有連所謂的連連路滅寇，最終大勝金在買滿清政府的叫殺，殺潰不成軍部分投降了滿軍

自從清軍入關(guān)定都北京之后，清政府就非常重視滿清傳統(tǒng)的奧運(yùn)要求，滿清貴族都要訓(xùn)練騎射，延續(xù)他們的立身之本，還將東北視作農(nóng)興之地而禁止隨便進(jìn)入，更嚴(yán)格禁止?jié)M清貴族與漢族通婚

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會(huì)再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

他另外一個(gè)名字叫做劉愛塔，我們之前在講袁可立和毛文龍的時(shí)候都提到過他。他是明朝與后金滿清作戰(zhàn)的過程中，從后金女真滿清這邊投降，回到明朝懷抱中官銜最高的獎(jiǎng)勵(lì)，他的降名給后金女真，尤其是皇太極帶來了很大影響

那時(shí)，官方指定的武圣人還是姜子牙老先生，而在江南地域，幾百年來被封地民間奉承神的一直是項(xiàng)羽，民間稱項(xiàng)羽為項(xiàng)羽神分王作為神靈敗績(jī)，江東遍地項(xiàng)王祠，陳武帝陳霸先特遣中書舍人為鼎封爵，項(xiàng)羽為帝，比關(guān)羽被滿清官方封地

那時(shí)，官方指定的武圣人還是姜子牙老先生，而在江南地域，幾百年來被封地民間奉承神的一直是項(xiàng)羽，民間稱項(xiàng)羽為項(xiàng)羽神分王作為神靈敗績(jī)，江東遍地項(xiàng)王祠，陳武帝陳霸先特遣中書舍人為鼎封爵，項(xiàng)羽為帝，比關(guān)羽被滿清官方封地

今天我們?cè)賮頁敢晃槐粷M清美化的明末長(zhǎng)城袁崇煥，我們現(xiàn)在常見的對(duì)袁崇煥這對(duì)人的評(píng)價(jià)基本都是明末杰出愛國(guó)降臨明朝的鋼鐵長(zhǎng)城，但這個(gè)民族英雄的形象卻是滿清朝廷給表上的

湘云抱怨被保差冷遇導(dǎo)出了滿清政權(quán)的本質(zhì)，滿清興盛，最終指揮力馬人保護(hù)得勢(shì)。在滿清統(tǒng)治下的漢人，終究是要遭受老玉或欺凌的過踏之策，豈容他人酣睡，借北宋政權(quán)步入南唐政權(quán)的故事，道出了國(guó)家政權(quán)難以并存的特點(diǎn)