從具象到抽象英語作文初二

在我們探索未知的領(lǐng)域，過渡段，想象力的結(jié)晶抽象在思維交織的節(jié)點(diǎn)上，閃光觀察力的聚合具象在可觀可感的細(xì)節(jié)中呈現(xiàn)具象是抽象醞釀的基礎(chǔ)，把握具象的真實(shí)準(zhǔn)確思維，才能將其加工為抽象與具象的轉(zhuǎn)換發(fā)生在生活各處，將思緒，樹枝，筆端或寄托與色彩，把生兒原理一小小現(xiàn)象闡釋具象與抽象

五是教師通過具象化設(shè)問引領(lǐng)學(xué)生從抽象走向具象，充分又合理的想象，把繪制的知識形象化進(jìn)一步理解社會發(fā)展規(guī)律和對美好社會的憧憬，培養(yǎng)學(xué)生把社會理想具象化的想象力設(shè)問要求

我猜大城市的海底一般是初中都開始寫英語作文，二小學(xué)大成的孩子小學(xué)開始寫英語作文的，說微的，就像我們縣城以內(nèi)的孩子，一般是初中開始寫英語作文的，我應(yīng)該是初二開始寫英語作文的同學(xué)們，你英語作文從你寫第一天到今天為止加到一起

情境具象操作體驗(yàn)對話審思率。先教學(xué)提出教學(xué)的起點(diǎn)始于情境具象始于個(gè)別個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)情境具象就是要教師有目的的知識的情境，還原到最初狀態(tài)，將抽象的東西具象化呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生變得更容易

辯證唯物主義站在德國古典哲學(xué)的立場上，同樣認(rèn)為理性是超越感性，知性的，認(rèn)知階段是完成，從具象到抽象，從分析到綜合的認(rèn)知階段是形成抽象認(rèn)知結(jié)果的階段，是構(gòu)建知識體系的階段

在體驗(yàn)達(dá)到一定程度后，思維的結(jié)果就會以概念建構(gòu)的形式歸納為抽象概念，將情境中的現(xiàn)象與學(xué)習(xí)任務(wù)經(jīng)理思考后歸納為概念，從而進(jìn)一步延伸體驗(yàn)維度，由具象到抽象是體驗(yàn)延伸的進(jìn)節(jié)過程

想當(dāng)然的用一種非常具象性的具體的東西去表達(dá)的時(shí)候，我們一心要開始掌握越來越豐富的世界的時(shí)候，我們必須要有一些大量的抽象的詞匯去描述我們的世界。那這樣的話我們就可以看出來的話，自覺意識它的第一大特點(diǎn)，它就要從具象中間走向抽象

再看概念的第四種分類奧蘇貝爾上初二奧蘇貝爾根據(jù)概念的抽象程度分為初級概念和二級概念。初二奧蘇貝爾初級概念也叫一級概念中的關(guān)鍵特征，可以直接觀察概念的許多正反力，從中分析揭示出來的概念

從具象到抽象，從客觀到主觀，從生理到心理天地，萬物，心靈藝術(shù)將為萬物之源，生命之本氣貫穿于心，以女性獨(dú)有的生命感悟，在感受生命，體悟自然的過程中，以及獨(dú)特的審美視角切入，以及對筆墨的獨(dú)特理解表現(xiàn)

我覺得這三幅作品就很明顯，可以看到康內(nèi)斯基從最初的我們可以明顯在即興三當(dāng)中辨認(rèn)出遠(yuǎn)處的房屋進(jìn)出的一個(gè)的騎士山坡，漸漸的到到十四和五，它等于說具象的元素越來越少，而抽象的比重越來越高

當(dāng)然，除了車輛化以外，車廂藝術(shù)還應(yīng)該包括更多的藝術(shù)領(lǐng)域，抽象雕塑，抽象裝置，音樂，抽象，詩歌，抽象建筑，抽象攝影，抽象舞蹈的抽象，是外來語在藝術(shù)中的抽象，最初只是對具象的題提煉和概括，使得畫面消解了具體的輪廓和細(xì)節(jié)，變得高度，象征性

這種具象與抽象感性與理性投石進(jìn)行的過程貫穿與形象思維的始終抽象思維在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。主要表現(xiàn)在藝術(shù)作品的主題，需要抽象思維去提煉藝術(shù)作品，發(fā)表哲學(xué)性的言論，也離不開抽象，思維等方面

具體在線到抽象表現(xiàn)，它所表達(dá)的這個(gè)內(nèi)容不是簡單了，減少了，而是復(fù)雜了，增多了在抽象簡化當(dāng)中所表達(dá)的這個(gè)感情內(nèi)容，想象內(nèi)容理解內(nèi)容是更加的復(fù)雜和深化了，具象藝術(shù)的形象是理智的，內(nèi)容卻是感性的

相當(dāng)多的知識一定可以，也應(yīng)該用抽象的形式來表達(dá)，如符號，公式和定理教學(xué)不應(yīng)當(dāng)排斥抽象，但教師要注意抽象知識的獲得，應(yīng)當(dāng)以具象經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這對中小學(xué)生來說尤其重要

是人類日常中能夠運(yùn)用到的邏輯形式之一，它是人類最基礎(chǔ)，最常見的認(rèn)知方式，從具象的經(jīng)驗(yàn)中歸納抽象，認(rèn)知?dú)w納超向知識，既從特殊到一般我們特別熟悉的歸納有空間性歸納，就是在一個(gè)空間的樣本推移到所有的空間，具有這個(gè)特性