單田芳大明演義56至60
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也就是您的夢里也是他故事,高手就是專注力高手,沒事兒就聽單田芳,郭德綱把單田芳,郭德綱的本事學(xué)過來講,故事似以為單田芳更加故事,大王深情并茂,講故事,您就無敵于天下
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第41章故事營銷系統(tǒng):真正的營銷大師是收魂派
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單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家,母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人,父親則是他的賢師,凄唱復(fù)奏,紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)
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單田芳的故事 | 佚名(新書《筑夢青春》免費(fèi)發(fā)布,歡迎訂閱)
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仔細(xì)算了一下,那年十三歲,有一次跟老爹去縣城里拉貨,因?yàn)樨浟坎淮螅嚯x也不算太遠(yuǎn),妹妹婷婷,小龍都跟著去了,老爹駕駛的是老式的三輪車,三繃子,一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評書
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001 零號詭談|推車(專輯《我進(jìn)入了恐怖故事》《惡鬼纏繞》求好評、評論、轉(zhuǎn)發(fā))
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等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個,我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳,雷麗如有的老師嗓子不行了,不怎么演了,沒有幾個了,等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人
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劉蘭芳—《中國評書藝術(shù)》
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單田芳當(dāng)時在鞍山就落在鞍山,取一團(tuán)中的學(xué)員,大部分還是藝人的子弟,而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書,徒弟在上面看觀察師傅的言談,舉止表情動作,仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好,哪些說得不好,在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn),評書,象聲等曲藝來說,茶館是最重要的演出場所
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2021-12-28《言歸正傳》
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用作計時,因一天二十四小時兩個小時正合適一組一天,可是十二個時辰,十二至紀(jì)實(shí),從凌晨十一點(diǎn)至一點(diǎn)為十一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑十三點(diǎn)至五點(diǎn)為銀十古典至七點(diǎn)為某時七點(diǎn)至九點(diǎn)為晨時九點(diǎn)至十一點(diǎn)為四十一點(diǎn)至十三點(diǎn)為五
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巳聲 2021年8月6日 07:56
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黃藥子九至十八克,核桃樹枝十二至三十克,山瓷菇九至十五克,下孤草九至十五克,努力九至十八克,昆布九至十五克,向貝姆九至十五克,紫菜六至十二克,造次六至十八克,陳皮六至十二克
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1.上篇·經(jīng)驗(yàn)方003—027頁
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三十四柴胡家龍骨牡蠣湯傷寒論處方組成柴胡六至十五克貴之三至十二克,人參三至十二課,黃琴六至十五克,弗陵六至十二克,龍骨六至十五克,努力六至十五克,半下六至十二課
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中篇、三十四、柴胡加龍骨牡蠣湯139—143頁
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五十七射干麻黃湯金貴要略處方組成,射干九至十五克,麻黃六至十五克,細(xì)心三至六克,五味子九至十五克,半夏九至十五克,子晚九至十五克,款東花九至十五克,大早三至九枚
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中篇、五十七、射干麻黃湯221—223頁(1)
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甘草一千三克,遠(yuǎn)至一千三克黃土湯,造新土一兩三十克,包間生地三至四前十至十二克,白術(shù)二字三錢,七至十克,父子二至三千七至十克阿嬌山之勢前十至十二克沖陽黃芹前半,自山前無知,十克甘草,一針二錢,三至七克
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第七章 第三節(jié) 臟腑病癥的辯癥 三 脾病的辯癥
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嵌草科植物黃毛耳草的全草十二至三十克彭黎根獼猴韜科植物獼猴桃子根九至十五克,十打穿九至十八克,八月閘九至十五克,單身九至十五克,金靈子九至十二克,蒲公英跟十五至三十克,廣斗根六至十二克
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1.上篇·經(jīng)驗(yàn)方003—027頁
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如居業(yè)則之功,即從業(yè)則之一處,一日而至,天流二日而至,昌梅三日而至,一落四日而至,天宮五日而至,中宮六日而至,全委七日而至,昌果八日而至,西落九日而復(fù)返于夜車之宮,如居天流之宮,急愁天流,數(shù)次九日而復(fù),反于天流也
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九宮八風(fēng)第七十七
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四十五日清明風(fēng)止秦明風(fēng)止四十五日,緊風(fēng)止景風(fēng)至四十五日涼風(fēng)至四十五日,昌河風(fēng)止昌河風(fēng)至四十五日,布州風(fēng)至不周風(fēng)至四十五日,廣漠風(fēng)至不周峰,距冬至四十五日擠三個節(jié)氣
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被冤枉了千年的“共工”:共工觸不周山的真相為何?
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敵以兩師十二個團(tuán),近至團(tuán)村東十余里,離德勝關(guān)一十余里,另以三個團(tuán)組成的師進(jìn)至團(tuán)村以東,三至五里為第二梯隊,晉武嫡三個師稻品字形百成各敵道,即不止做公事駐堡壘。我軍預(yù)先不止一個師在敵正面潛質(zhì)
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56、團(tuán)村戰(zhàn)斗
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帝曰善病之中外,何如其伯,曰從內(nèi)之外者,調(diào)其內(nèi),從外至內(nèi)者至其外,從內(nèi)知外而勝于外者,先調(diào)其內(nèi),而后至其外,從外之內(nèi)而勝于內(nèi)者,先置其外,而后調(diào)其內(nèi)中外不相及,則制主病地曰善或熱負(fù)
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至真要大論篇第七十四
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