三國(guó)演義王允貂蟬

在三國(guó)演義中，貂蟬是司徒王允的婢女。彼時(shí)董卓弄拳導(dǎo)致民不聊生，貂蟬有感而發(fā)，對(duì)著月亮禱告被王允發(fā)現(xiàn)后，一問得知貂蟬因董國(guó)弄拳而憂憤，王允心生一計(jì)何不用貂蟬的眉色

于是，秦王和趙國(guó)斷交瑞宋完成離間計(jì)的目標(biāo)，我們利用上述講的這個(gè)原理，我們?cè)倏纯慈龂?guó)演義里的王允是怎樣通過貂蟬來離間。呂布和董卓的司徒王允想離間，呂布和董卓就要先給予一方利益

此時(shí)的呂布哪還有心情辨別王允說話的口氣，現(xiàn)在貂蟬沒有了，他的魂也被貂蟬帶走了，唯一能幫助他的就是司徒王遠(yuǎn)，因?yàn)轷跸s是王允的女兒，所以當(dāng)呂布聽到王允的話，更是激起了胸中對(duì)董卓的滿腔怒火

通過對(duì)貂蟬的了解之后，王允認(rèn)為貂蟬有足夠的智慧應(yīng)對(duì)，何況整件計(jì)謀的男主角兒是王允自己，貂蟬只是一個(gè)花瓶?jī)?，無論是面對(duì)董卓，還是面對(duì)呂布自己都是屬于主動(dòng)討好的人，這當(dāng)然不會(huì)受到傷害了。只不過，貂蟬的表現(xiàn)非常出色，幾乎就搶了他的風(fēng)頭

董太師大鬧鳳儀亭中有精彩的描述，不過就是這位家喻戶曉的美女，至今身份仍然是撲朔迷離，尚未見底。貂蟬有名無姓，不知出處三國(guó)演義說他是東漢末年司徒王允的歌妓。三國(guó)事評(píng)話說他是呂布之妻姓仁小字貂蟬戲，里面兒說他是呂布的部將秦一路的老婆

王允看著貂蟬將籌算東漢王朝社交聯(lián)歡記王允首先把貂蟬暗地里徐列呂錄在當(dāng)貂蟬徐列整讀呂布英雄，年少董卓老兼具華。為了拉蒙，呂布為了拉攏與呂布，董卓收呂布為一子，二人都是好色之人

不是人名，更不是姓刁名禪王允家中不可能有這樣的一個(gè)丫鬟，倒是董卓的家中可能有后漢書。董卓傳記載了他曾經(jīng)兼亂公主欺略工人呂布所私通的董卓的復(fù)辟是否就是三國(guó)演義中的貂蟬并不重要

貂蟬可就坐在王允的旁邊兒了，咱們說這董卓越來得越殘暴。殺戮大臣王允回來以后是憂心重重，忽然看見自己花園兒背后有一個(gè)小女孩兒在那兒對(duì)月而嘆，一打聽是自己的一個(gè)個(gè)女貂蟬忽然間

王遠(yuǎn)深知董卓和呂布都是好色之徒，于是王遠(yuǎn)將自己的計(jì)劃跟貂蟬商量。這個(gè)貂蟬雖是女留著背，但卻是深明大義之人。于是答應(yīng)了王允之后，王允秘密地送給呂布一頂鑲著數(shù)顆珍珠的金冠

便命貂蟬與呂布拔斬貂蟬，送酒與布兩下眉來眼去允陽(yáng)罪約孩兒秧及將軍痛飲幾杯。吳一家全靠著將軍林不請(qǐng)貂蟬做貂蟬，假意欲入允約將軍無知摯友，孩兒便做無妨交纏便坐于允側(cè)

親眼看到王允把貂蟬獻(xiàn)給董卓的人，肯定認(rèn)為呂布調(diào)戲他干爹的女人就是呂布，不著調(diào)在先。問題是親眼看到王允許諾把貂蟬嫁給呂布的人，自然認(rèn)為董卓搶自己干兒子的女人，就是董卓不著調(diào)

漂亮的歌女貂蟬招進(jìn)屋內(nèi)，其人本性或山西人與名相關(guān)羽為同鄉(xiāng)自由人才出眾，聰明過人，因而被選入漢宮任管理宮中投飾冠冕的女官，故稱貂蟬官一遭時(shí)常治之亂避難出宮，被司徒王允收留，并認(rèn)為一女王允將連環(huán)計(jì)一告訴了

不過，小說開頭的貂蟬雖不過是一個(gè)能歌善舞的弱女子，但他在連環(huán)記中的表演確實(shí)我們眼前一亮。很難想象三國(guó)演義開場(chǎng)后，三個(gè)最強(qiáng)勢(shì)的男人董卓，呂布，王允都圍繞著他的思想和誘惑，真情和假意展開權(quán)力，武力，智力的三重奏

另?yè)?jù)親眼目睹此碑文的人稱那碑文中寫了墓葬，地址為華陽(yáng)縣吉賢鄉(xiāng)永寧里黃土波背上刻著夫人乃貂蟬之長(zhǎng)女也。隨先夫人入蜀以及貂蟬，王允歌妓也是因董卓猖覺魏國(guó)娟區(qū)隨炎帝入蜀等字樣

董卓興興然的正想問一問王允是否存心，讓他看不清貂蟬的模樣，卻看到貂蟬環(huán)圈飛舞飛到他跟前，身上穿的正是火紅色青螺紗衣貼身穿的也是銅色襯衣褲，腳下燈等是深紅竹葉青繡花鞋