二人轉(zhuǎn)扎花帳唱詞兒

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動(dòng)人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動(dòng)活潑的走唱類藝術(shù)形式

雪夫花貌參差事金雀西香寇玉炯轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙城聞到漢家天子史九花帳里，夢(mèng)魂經(jīng)懶醫(yī)推診起徘徊。朱伯吟屏一里開云病半天心睡覺花冠不整，下堂來風(fēng)吹鮮媚飄搖舉游似迷唱雨衣舞羽絨寂寞淚。欄桿梨花一枝春帶雨含情靈帝謝君王亦別音容

馬曉航在表演脫口秀時(shí)，會(huì)融合很多二人轉(zhuǎn)的特色唱歌，跳舞，聲樂，表演無所不能，但他的名氣也僅限于當(dāng)?shù)匾郧岸宿D(zhuǎn)時(shí)代的老粉絲，最終將鐵嶺風(fēng)格脫口秀帶火的，還是那個(gè)叫做李雪琴

這種大茶館兒有時(shí)唱尾骨，既有演員或票友清唱，我很喜歡尾骨這個(gè)詞兒唱尾骨的演員，票友好像不是去報(bào)酬的，只是一群有同號(hào)的閑人聚攏來唱著玩兒，但茶館兒卻可借來招攬不可茶館兒，便于鬧市張貼告條兒

看老大創(chuàng)意有人粵語歌看老大，今天有沒有心情日語歌我得看詞兒，關(guān)鍵是這樣，我待會(huì)兒我念完故事。大玲玲講故事的時(shí)候我找一段兒，我待會(huì)兒給你唱好不好，我當(dāng)時(shí)給你唱，是那老老粉絲，讓唱唱歌兒沒問題

不是我吆喝大馬罐，你也吆喝大馬罐，你不讓我跟著你，我沒讓你純跟著我，那我怎么辦，我吆喝大馬褂往下唱，我還得往下唱，不是純跟著我理發(fā)錯(cuò)了，來二了馬的官兒散了，馬第一罐兒撕了馬堤瓜兒做了瑪麗瓜兒忘詞兒了氣了。馬堤罐兒扒拉馬蒂罐兒救了七完了還得數(shù)數(shù)是

十一郎因?yàn)閷?duì)張女的深情，只為成就自己的愛人，也可能他覺得自己的心自己的情還有悲傷和喜悅。只有情郎張宇能懂張宇能唱出他要表達(dá)的情感，所以他們倆一個(gè)譜曲，一個(gè)寫詞兒，沒有十一郎就沒有張宇的成就

掛門在市場廟會(huì)面把是賣藝的，平門說評(píng)書的團(tuán)門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

說著就給學(xué)員示范，自個(gè)兒唱起來了，我再聽聽人家閆老師唱的同樣的一句話，一句歌詞兒臥槽，老師就是老師，真的不一樣，我沒在開玩笑，你們有興趣可以上這個(gè)抖音上自己搜一搜

寫各種個(gè)復(fù)興漢吶，復(fù)興人吶，寫的是行那么曲子詞，因?yàn)榻^大多數(shù)是男子負(fù)責(zé)填詞，女子負(fù)責(zé)唱，或者說直接由女子來填詞兒，女子來唱一開始的時(shí)候，在民間流傳的時(shí)候就女子為主

與我們祖師爺?shù)牧沐X演唱絕不是一碼事兒，把他們與我們的祖師爺相比較，可以說是將天比地將鳳凰比野雞祖師爺在死者的零前即興演唱詞兒都是他根據(jù)死者的生平縣邊的，他有極彩出口成章

你是否還記得那句有名的廣告詞兒現(xiàn)在付給我報(bào)酬或是以后再付，這和管道的建造是一樣的，你可以選擇現(xiàn)在付錢，今天就開始建在管道，可以后再付，等六七十歲，掙扎著靠微博的社會(huì)保障支票違紀(jì)生機(jī)

打點(diǎn)江湖跑戲契約為大，所有契約中都有一條硬規(guī)矩，決策不全，點(diǎn)戲不演，應(yīng)扣戲架，演戲怠，慢唱，錯(cuò)戲詞兒應(yīng)受罰戲系夫子各個(gè)熟知契約條款，他們?nèi)粢箅y戲班，怎么演都是白夜唱詞兒，哪怕有一個(gè)字的差錯(cuò)

劇團(tuán)每年冬天都要選新演員，身材，嗓子，容貌，人品都有標(biāo)準(zhǔn)都很嚴(yán)格，誰能當(dāng)演員，導(dǎo)演老秉玉說了算，老秉玉識(shí)字既當(dāng)導(dǎo)演，也當(dāng)演員唱噓聲，嗓子不太好，但半響英俊，總演帝王父親不識(shí)字，唱詞兒都是老餅一澆的

被光陰埋葬的土話生活方式的改變，讓與之相關(guān)的北京話壽終正寢了，這也是歷史發(fā)展規(guī)律。比如清音桌兒這個(gè)詞兒是指愛唱戲的人湊到了一起興致所致，沒有胡氣兒，也不用涂汁磨粉亮出嗓子就唱的意思