斬神克萊因是什么意思

更新時(shí)間:2024-12-16 01:50

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想去拓展其他子類目,但是可能在你的眼里面,你會(huì)覺得他做了好幾個(gè)子類目,他是斬獲譜,但是在他的眼里面的話,他是敬畏分明的什么意思,主動(dòng)類目是主動(dòng)類目,拓展類目是拓展類目

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這些假設(shè)會(huì),因?yàn)槲覀冏x的是梅蘭尼克萊因還是雅克拉康而不同,但是沒有一個(gè)精神分析理論加以弗洛伊德于拉康為首,有一秒鐘想過自己的系統(tǒng)是完備而封閉的,從而可以代代相傳

第八章 兒童精神分析家

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英國(guó)精神分析系列叢書臨床克萊因?qū)W派晉升分析的歷史臨床理論與經(jīng)典案例作者鮑勃辛寫爾,武德朗讀者盧西推薦許一克萊伊在華人世界的家鄉(xiāng)梅萊尼克萊因于一九一四年閱讀弗洛伊德的論夢(mèng)

推薦序一 克萊因在華人世界的家鄉(xiāng)

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克萊因的目標(biāo)是與兒童盡可能嚴(yán)格的建立一種分析的情境。與當(dāng)時(shí)兒童精神分析領(lǐng)域的其他研究者不同,他發(fā)現(xiàn),盡管兒童年幼如果我們依賴解釋并保持一種純粹的分析性態(tài)度,既不帶道德說教,不做任何口頭的保證

第三節(jié)克萊因的兒童精神分析技術(shù)

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曉風(fēng)晨雨111

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現(xiàn)在我必須更詳細(xì)的討論我之前威伊德和梅拉尼克萊因的理論。在弗洛伊德一九二四年論文神經(jīng)癥和精神病中,一個(gè)區(qū)分神經(jīng)癥和精神病的特征神經(jīng)證了自我能夠忠實(shí)于現(xiàn)實(shí),并抑制一部分本我

精神病人格與非精神病人格的區(qū)別A(From PYP咨詢師黃頁公眾號(hào))

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除了解讀克萊因和溫尼克特的理念,提出自己的精神分析,發(fā)展理論和臨床治療理論之外,本書還有一個(gè)很有價(jià)值的部分,是作者用自己提出的這些理念來重新解讀了一些精神分析的核心概念

02 譯者序+前言+致謝

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丁美玲的書房

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隨著他的觀點(diǎn)的發(fā)展,克萊因逐漸把愛和恨更多的視為客體關(guān)系相互作用的表現(xiàn),受制于被投射的外部的和內(nèi)部的客體,而不是源于本能后克萊因時(shí)期的精神分析家們進(jìn)一步發(fā)展了生本能和資本能的思想

第一章 青少年抑郁癥的精神分析觀點(diǎn)2

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瑾瑜心理

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他是從兒童精神分析開始發(fā)現(xiàn)這個(gè)爾蒂布斯情節(jié),在早期的形式,他克萊因他有他的俄狄浦斯情結(jié),但他額地不是情節(jié)是在很早的,大概在一歲的時(shí)候就發(fā)生的就是當(dāng)孩子意識(shí)到原來我跟媽媽之間還有一個(gè)男人的時(shí)候

王淑賢-精神分析案例督導(dǎo) 案例1

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心師之友

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在理論上,我想補(bǔ)充一點(diǎn),近年來,隨著克萊因?qū)W派精神分析理論的發(fā)展,一定程度的攻擊性被看作是分離個(gè)體化的助力攻擊性,因?yàn)樵谌烁癜l(fā)展的過程中,被認(rèn)為具備了積極的面向

譯者序 關(guān)系與分離:在中國(guó)文化下尋找自我

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美十七的海角

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羅琴科說,他那些整幅的單色作品沒有象征含義,僅僅是一張涂了顏料的布。而其他畫家例如一幅克萊因在看見這幅畫后稱他的單色畫比他說的豐富得多,具有神秘的情感深度和精神深度

10.至上主義/構(gòu)成主義:俄國(guó)人(1915-1925)

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枕讀

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一是按照要素性質(zhì)區(qū)分。如美國(guó)當(dāng)代國(guó)力研究學(xué)者克萊因在國(guó)際在世界權(quán)力的評(píng)估及八十年代世界權(quán)力趨勢(shì)及美國(guó)對(duì)外政策等書中提出的國(guó)立方成熟,把國(guó)立要素分成物質(zhì)要素和精神要素兩大類

綜合國(guó)力 國(guó)家權(quán)力

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在英國(guó)精神分析學(xué)會(huì)的獨(dú)立群體中,重要的革新人物還有邁克爾,巴林吞,巴林特,約翰,鮑比和里港特瑞普。這個(gè)群體的學(xué)者不僅獨(dú)立于克萊因?qū)W拍和弗洛伊德學(xué)派,而且也彼此獨(dú)立

一百八十一

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夏天的米安

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在精神分析的發(fā)展歷史中,再次被客體關(guān)系學(xué)派的很多人發(fā)現(xiàn),特別是克萊因和比昂,他們有諸多理論和榮格類似,讓人不得不懷疑他們是安德魯薩謬所說的未知榮格拍就是說不知道自己是榮格派的弗里德派

【濁眼觀影】精神分裂、榮格、大壯之禮

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太后駕到啦

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從精神分析運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史來看,克萊因從弗洛伊德的區(qū)域模式出發(fā),重新界定了區(qū)域的基本性質(zhì),并把客體關(guān)系置于其理論與臨床研究的中心,開創(chuàng)性的架構(gòu)起了區(qū)域模式與關(guān)系模式之間的橋梁

第三節(jié) 精神分析客體關(guān)系學(xué)派的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)

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書海品讀

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