史惠文相聲

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

某經(jīng)說(shuō)知行合一，雖意識(shí)就金石不拼，就必說(shuō)人知行體斷，亦本來(lái)如是吳起，但著實(shí)就身心上體履當(dāng)下便自知得精確，只同言語(yǔ)文一上窺測(cè)，牽制，治理，轉(zhuǎn)說(shuō)轉(zhuǎn)糊涂，正是不能知行合一之必要相聲，論學(xué)與惠安大有同意

候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái)，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

老佛爺高興之余，每一個(gè)攤位逐個(gè)兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場(chǎng)買賣御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個(gè)一份

我們身邊一說(shuō)，這個(gè)金聲嘆的這個(gè)故事，也是相聲史上一個(gè)相聲小段兒的一個(gè)先驅(qū)者。我們都很熟悉，馬三立先生有個(gè)著名的小單口的段子叫牢牢，是有個(gè)人賣制跳槽的秘方。花錢買了一個(gè)大紙包，拆開小紙包，再拆開小紙包

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來(lái)才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時(shí)候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺(tái)，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

李興死后一年，青州刺史李惠也因所謂圖謀投奔，南朝之罪備租，這卻從屬冤枉李惠子女魏憲文帝的夫人孝文帝的親生母親，因?yàn)槭腔视H國(guó)戚，李惠受分難救，毛榮華富貴本不代言，但是李惠被太皇太后視為政敵而遭受嫉妒不已

最之第三種說(shuō)法，秦惠文君的無(wú)奈歷史上真有記載的說(shuō)，當(dāng)時(shí)秦惠文軍殺完了商鞅之后，怕貴族知道他自己悄悄的把商鞅的尸骨移到了后山那邊，一有空就到后山剛才哭，向那個(gè)商鞅去懺悔

這樣，商鞅就被秦惠文王處以車列之行，而關(guān)于商鞅真正的死因在歷史上有很多的說(shuō)法，其中有一種非常殘酷的說(shuō)法，可以說(shuō)給大家聽一聽。有人認(rèn)為殺商鞅其實(shí)是秦孝公留給秦惠文王的遺囑

這兩對(duì)兒母子的組合，未來(lái)都對(duì)秦國(guó)的國(guó)運(yùn)產(chǎn)生重大影響，特別是后一對(duì)兒木子歷史上贏當(dāng)?shù)哪赣H稱，惠文后迎集的母親成宣太后，秦惠王去世后迎蕩順利接班，是為秦武王秦獻(xiàn)公之后的歷代國(guó)君