評書浣花洗劍錄

自己流落劍南營草堂，成都西，郭浣花，溪，趙普，京，趙公，曹參軍不至惠延武節(jié)度，劍南西川因王遺址無再率劍南表為參謀簡教公布員外郎無以施救，大夫甚厚，相傳輔隊伍頗無禮

二人先舉酒互助，而后浣花便取出琵琶，說道沒像今日討了風尚換花，就把新學的曲子向為湘唱來，祝為相福壽。康寧長生永樂只聽浣花取出螺鈿裝飾的琵琶，扭動琴展，拿起脖子輕唱道勸君今夜須沉醉

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

楊玉環(huán)在宮中賞牡丹花嬌樣的花朵，看到她的美麗都羞愧的不敢綻放，這叫修花之茂。王昭君要遠嫁匈奴初賽的時候，天上的大雁看見他的美麗都被驚呆了，以至于墜落到地上，這叫落雁之美。而西施他在沒有入宮之前在村子邊的小河里面浣紗洗衣

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

下面請聽由北京大運天城錄制的新編歷史評書項羽傳奇由青年評書演員伯濤播講，項羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國之后回到自己的身邊，好冰河一處和項羽決戰(zhàn)

蘇軾寫的一首詞浣溪沙，題目叫素素衣，襟落棗花，我們先來讀一讀浣溪沙，宋蘇軾素素衣巾落棗花村南村，北響騷車，牛衣古柳，麥黃瓜酒困路長為欲睡日高人可慢思茶敲門，試問野人家

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

浣溪沙素素衣巾落棗花素素，衣巾落棗花村，南村，北想騷車，牛衣古柳，賣黃瓜酒困路長圍遇睡日，高人可慢思察橋門，試問野人家，我們來看這首詞的分析，這是蘇軾在徐州所作浣溪沙組詞中的第四篇

長篇愛國主義學生運動抗戰(zhàn)評書青春如歌播講江海興州長篇愛國主義學生運動抗戰(zhàn)評書青春如歌，第十九回，在一座小花園兒的小書法里，邊兒架上是琳瑯滿目的圖書，被竹簾子透進來的陽光映照的是斑斑駁駁

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

各位聽友早晨好，請和端瓦一起來欣賞范成霸的浣溪沙江村所見十里稀愁熟稻香，錦花籬落竹絲長垂垂山果掛青黃濃霧之秋，沉氣潤薄云遮日五陰涼不需飛蓋互融裝愁是指田地錦花是木槿，或者是紫瑾的花

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人