英國巴黎相聲

是出自英國詩人雪來的西風頌十六英國作家狄更斯代表作之一。雙城記中的雙城指的是巴黎和倫敦十七英國浪漫主義文學(xué)的早期代表是湖畔派代表人物，是華茲華斯科勒律制和騷賽十八二世紀五六十年代的英國

第一點就是在巴黎必須得有工作室，就哪怕你的總部是在北京。在上海，在香港在意大利在英國沒關(guān)系，但是你想成為法國巴黎的高級時裝這個工作室或者被時裝協(xié)會認可的話，首先你在巴黎必須有工作室

在巴黎，德國人什么都想買從康鵬街出售的成品的香奈兒，五號香水到古董藝術(shù)品，時裝和珠寶全都想來德國元帥赫爾曼格里一到巴黎就要求新進一批附近的焦蘭公司生產(chǎn)的令他心儀已久的相聲倒霉的漢斯阿爾米格不得不把實情稟告這位德國元帥

英國接管毛里求斯的事就好，確保英國教正統(tǒng)地位的統(tǒng)一法案依然有效，但法國人在移交毛里求斯之前和英國簽訂的巴黎條約一八一四，規(guī)定，英國必須保證島上現(xiàn)有的風俗和習(xí)慣維持不變，從一開始便接受多元化的宗教，而英國本土要到一八二九年才能等來

十八世紀下至十九世紀上，浪漫主義在英國浪漫主義初期，中世紀債保異國情調(diào)如封蒂爾修道院府邸浪漫主義后期哥特峰哥特復(fù)興，如英國會大廈折中主義即集防主義，如巴黎歌劇院，圣心教堂，英國水晶宮展覽館為預(yù)制裝配

當時，在巴黎的一位英國內(nèi)科醫(yī)生賴特博士給他在皇家學(xué)會的一位朋友寫了一封信。信中說，國外學(xué)術(shù)界對我的試驗給予了非常高的評價，而在英國卻受到如此冷落，實在令他感到很費解

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

雖然命運稱處在最兇險的狀態(tài)，但用于此時慈善行善避免了原本就要發(fā)生的厄運，一直以來的正常狀態(tài)得以保持這個命運和英國保險法則，有的時候可以帶來相聲效果，讓人生迅速好轉(zhuǎn)

巴黎合約的陶制者不得不設(shè)想重新勾畫歐洲版說話四年的血戰(zhàn)，在法國和英國公眾心里似乎沒有萌生太多的同情與憐憫，他們希望為蒙受苦難復(fù)仇，法國希望看到德國永無翻身的慘況