長(zhǎng)治軒燁相聲

高賴五次郎浩星軒，香川縣人，東京大學(xué)墳學(xué)部漢學(xué)科畢業(yè)景上哲詞郎的學(xué)生，文學(xué)博士，曾是京都大學(xué)墳學(xué)部助教授，令秘館大學(xué)文學(xué)部長(zhǎng)治本知陽(yáng)明穴之外，還處有中國(guó)哲學(xué)史陽(yáng)明主義的修養(yǎng)

三四周名就已婚余良度頭真。杜軒人是山路象征村于一城州歸怒門月照開(kāi)煙樹(shù)忽到旁宮，七人處沿杯松進(jìn)長(zhǎng)治療，唯有幽人自來(lái)序廬山遙記羅氏允許這種李白我本楚狂人鳳哥夏孔秋水時(shí)利益上招別皇后樓

所有劍術(shù)可惜順治，因早逝，孝莊與皇孫中親自選擇了不滿八歲的玄燁繼承地位，自己再一次擔(dān)負(fù)起保戶和降化的重任，而其地位則進(jìn)一步升為太皇太后揮號(hào)蕾佳，維安逸，張慶敦，慧莊康和任軒寧?kù)o太皇太后

在這時(shí)，謝燁遇到了一個(gè)狂熱的追求者，來(lái)自中國(guó)的力學(xué)博士大魚(yú)大禹和顧城有很大的不同，他愛(ài)謝燁也尊重謝燁，無(wú)論是精神上還是物質(zhì)上，他能給謝燁的生活都是顧城沒(méi)有能力給予的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

另一邊的曹云金和郭德綱撕破臉后一二年創(chuàng)辦了聽(tīng)民軒相聲劇場(chǎng)目標(biāo)適合德云社較量，可殊不知，離開(kāi)德云社后的他早已沒(méi)有曾經(jīng)的影響力，他的驕傲與狂妄再也無(wú)處安放，無(wú)人兜底

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

吃酒茶或者湯花三人去拼什么三年，當(dāng)前三年之城鄉(xiāng)三年之大小時(shí)代，美國(guó)父親，他去帝國(guó)八邊上六六位一生去世，歌曲相聲曲作警察，后司將進(jìn)入先發(fā)，他應(yīng)該要冰山之后賣出軒滿酒貴，吃居香藥湯組織貴之曲，折要寬芳

對(duì)于顧城來(lái)說(shuō)，失去理應(yīng)他就已經(jīng)難以接受了，他無(wú)法承受失去謝燁，他絕不肯放手。而謝燁執(zhí)意要離開(kāi)爭(zhēng)執(zhí)中發(fā)瘋了的顧城，用斧子砍傷了。謝燁，看著妻子躺在地上，血流如注，他給自己的哥哥故鄉(xiāng)打了個(gè)電話，我把謝燁給打了等故鄉(xiāng)撥通當(dāng)?shù)丶本戎行牡碾娫挷②s到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)

李燁直接去找吳斌，問(wèn)他昨天是怎么回事兒，這時(shí)候胡斌才向李燁賠了捕食，說(shuō)因?yàn)楦改缸蛱斐臣芰耍约盒那楹懿缓?，就跑到了街上，所以?dāng)時(shí)沒(méi)有離李燁畢業(yè)，此時(shí)才知道之前的猜想都是自己多疑

宰相崔毅也有后臺(tái)，他叫來(lái)周溫到長(zhǎng)安，結(jié)果太監(jiān)梅沙城，李燁又被太監(jiān)韓全會(huì)給做了，被他劫去了奉享禮貌真處。朱溫打贏了李茂真，后將李燁徹底據(jù)為基友，李燁完全成為了朱溫的玩物，想打就打，最后連都城都到了洛陽(yáng)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西