印第安酋長(zhǎng)的演講高中英語
更新時(shí)間:2024-12-31 14:15為您推薦印第安酋長(zhǎng)的演講高中英語免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《1.3 危險(xiǎn)的升遷》中講到:“有一次,他突然居心口側(cè)地來到一個(gè)名叫卡雷塔的印第安人酋長(zhǎng)家中,胡作非為酋長(zhǎng),眼看自己已難免一死就向巴爾伯亞建議,最好請(qǐng)他不要同印第安人為敵,而是和自己的部落結(jié)盟...”
有一次,他突然居心口側(cè)地來到一個(gè)名叫卡雷塔的印第安人酋長(zhǎng)家中,胡作非為酋長(zhǎng),眼看自己已難免一死就向巴爾伯亞建議,最好請(qǐng)他不要同印第安人為敵,而是和自己的部落結(jié)盟,還把自己的女兒獻(xiàn)給巴爾伯亞作為忠實(shí)的信物

1.3 危險(xiǎn)的升遷
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在多數(shù)情況下,正如在購(gòu)買人部落中那樣被選出來的酋長(zhǎng)助理是由于他在雄辯方面和作為酋長(zhǎng)代言人功能上的技能在南美洲的光瓜拉尼印第安人部落中,在戰(zhàn)爭(zhēng)中脫穎而出的熊便家可能變成酋長(zhǎng),因?yàn)樾鼙慵以诤?jiǎn)單原跟社會(huì)中所得到的報(bào)酬是被志愿給予他們的

第六章 簡(jiǎn)單園耕社會(huì) 二
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為了戰(zhàn)場(chǎng)上的績(jī)效考核,還發(fā)明了割頭皮這種技術(shù)方式割頭皮割的手腳,麻利的容易,當(dāng)上酋長(zhǎng)之類的高級(jí)干部,說是印第安人土著,深愛自己的土地,不惜與外來侵略者一戰(zhàn),可他們對(duì)土地的戰(zhàn)友

013 印第安人的世界(1)
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另外,史密斯也花了幾個(gè)月時(shí)間探索了切薩皮克灣的地形,繪制了詳細(xì)的地圖,甚至還在幾次與波瓦坦部族交涉過程中陰差陽錯(cuò)的認(rèn)識(shí)了波瓦坦部族酋長(zhǎng)的女兒,也就是那個(gè)叫波卡紅卡斯印第安公主

第十三集:一個(gè)張冠李戴的愛情故事(上)
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一場(chǎng)西部的夏季好雨似乎正拍馬趕來,我依然按計(jì)劃開車去看那座比華盛頓林肯更為雄偉的山體巨石雕塑,僅僅幾十公里之外的山上屹立著一位印第安酋長(zhǎng)風(fēng)馬,一位緊活了三十五歲的傳奇英雄

《北美客》18 四位總統(tǒng)和一個(gè)印第安人的對(duì)峙
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諸葛亮在云南邊垂七秦夢(mèng)禍的戰(zhàn)略,科爾特斯找出戰(zhàn)俘中的酋長(zhǎng)和統(tǒng)領(lǐng),拿綠玻璃珠和藍(lán)色水鉆賄賂它們,又加上甜言蜜語,讓他們前去講和印第安部落首領(lǐng)反復(fù)考慮主要也是基于戰(zhàn)敗,再加上西班牙人讓馬匹大聲嘶叫,并名放大炮下回印,第安首領(lǐng)們沒見過這陣勢(shì)的印第安人表示愿意請(qǐng)和

火與劍的海洋--帝國(guó)的崛起與衰落29 科爾特斯征服墨西哥2
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北美洲的伊洛奎與特華拉州的印第安人都認(rèn)為,在家庭與家族自然的習(xí)慣法之外,不需要任何的法律或者受任何的約束,他們的酋長(zhǎng)有適當(dāng)?shù)臋?quán)利,而這些權(quán)利隨時(shí)都可以由部落的長(zhǎng)老予以解除

政府的起源
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一個(gè)面具上有個(gè)鷹嘴就是一只鷹圖,二十六是白美印第安海達(dá)部落的一個(gè)酋長(zhǎng)的房屋模型,前面有三根所謂圖騰柱,我們只能看出他是亂七八糟的一堆難看的面具,而土著人卻能看出這個(gè)柱子畫出了他們部落的一個(gè)古老的傳說

【3】奇特的起源(紀(jì)保超朗讀)
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最后是一演講聲樂東北大平原的印第安人。過著游列生活出來的運(yùn)行的張鴻說,亞馬遜已處于道中火種階段的道工,火種階段的印第安人在一塊地方工作有三年之后,那個(gè)千里逃結(jié)束,他們住在人行的公共居所處,屋內(nèi),部分隔間帶有煙,停留自己的區(qū)域

選擇性必修二 第十課
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這群剛剛從生死線上掙扎過來的淘金者并沒有認(rèn)清帕克的騙子嘴臉,也沒有對(duì)當(dāng)?shù)氐膼毫迎h(huán)境產(chǎn)生清醒認(rèn)識(shí)。人類對(duì)于黃金的天然渴望已經(jīng)蒙蔽了他們最后一點(diǎn)理智。雖然營(yíng)地里的印第安酋長(zhǎng)已經(jīng)告誡他們,這場(chǎng)暴風(fēng)雪遠(yuǎn)未停息

vol.95 《淘金熱與食人魔》“懸案拼圖”系列——有異電臺(tái)
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龍往往被認(rèn)為是神圣的,威嚴(yán)的,神通廣大的,但在西方,龍的形象并不那么深,深入人心,甚至還被視為怪獸。尤其在印第安文化中,龍是不存在的,不是我對(duì)酋長(zhǎng)的這個(gè)動(dòng)物不甘不敏感或者不同意,而是我先入為主,已經(jīng)在心里有了選擇

《終身學(xué)習(xí)》第四章第3部分第1-2節(jié)
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印第安人相信雄有精神力量佩戴熊爪項(xiàng)鏈,印第安人意味著被保護(hù)勇氣,權(quán)威和健康保存下來的近代的印第安人雅谷項(xiàng)鏈往往和歐洲過來的玻璃珠穿墜在一起,既傳達(dá)印第安人的信仰內(nèi)容,也是一段歷史的寫照

第十四章:美洲、大洋洲珠飾【406-410】印第安人的熊爪項(xiàng)鏈、奧爾梅克人玉飾
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印第安納布里斯的人們保持著定的頭腦,而這篇著名演講的片段后來被刻單來了阿林頓國(guó)家公路的羅伯特肯尼迪紀(jì)念碑上,我們很少有機(jī)會(huì)發(fā)表向羅伯特肯尼迪為小馬丁路德金所致的調(diào)子

讀書記錄-19
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六個(gè)只剩五五個(gè)印第安小男孩兒惹事生非打官司纏身,直到死五個(gè)只剩四四個(gè)印第安小男孩兒結(jié)火出海,遭大難青魚吞吃血斑斑,四個(gè)只剩三三個(gè)印第安小男孩兒動(dòng)物園里遭禍殃。狗熊突然從天降三個(gè),只剩倆兩個(gè)印第安小男孩兒太陽底下常嘆息,曬死烤死悲戚戚兩個(gè)只剩一個(gè)印第安小男孩兒歸去來兮只一人,玄良自盡,聊此生一個(gè)也不勝

《無人生還(上)》:童謠殺人迷案!偵探小說女王難以超越的傳世經(jīng)典
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原型國(guó)家發(fā)展了大型的,最重要的,由多個(gè)村莊組成的酋長(zhǎng)管轄地的許多特點(diǎn),他們的規(guī)模從族群到部落,再?gòu)牟柯涞角蹰L(zhǎng)管轄地不斷的擴(kuò)大,酋長(zhǎng)管轄地的人口少則幾千,多則幾萬

第三部分從糧食到槍炮、病菌與鋼鐵第14章從平等主義到盜賊統(tǒng)治2
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