東皇神尊

辭世月，古金綸圣神皇帝天策金綸圣神皇帝，毫無顧忌的以彌勒佛自居，把個(gè)人崇拜推向了極致。位于龍門東山的肋骨臺(tái)中洞又名大萬五佛洞，因洞中造有一萬五千尊小佛像，且又比西山萬佛洞的小佛像稍大而得名

崔慧景公逼健康之時(shí)，東婚猴拜中山神強(qiáng)子文為駕皇月太在大將軍路上舒適揚(yáng)州牧中山王到蕭衍率兵到來之時(shí)，東昏侯右尊蔣子文為靈帝迎接他的神像，進(jìn)入后唐，讓武池祈禱求福，到了城門關(guān)閉之后

東皇太醫(yī)敦煌太醫(yī)是一篇祭祀最高神的樂歌，因居九歌之首也被認(rèn)為是迎神之曲。因東皇太一高居眾神之上，從篇中表述的祭祀形式看主屋所示，敦煌太醫(yī)在授記過程中略有動(dòng)作而不歌唱，以示威嚴(yán)高貴

恭親王，一心宜親王宰員及大學(xué)士，御城尚書，凌魁權(quán)慶等宮里喪衣，一切禮節(jié)蓋從舊點(diǎn)到了十月間，奉夷太后子宮藏墓，東陵凡藏以后，公鵬太后神牌升伏奉先殿并上尊氏，稱為孝敬康慈碧天府圣皇后

皇祖周公皇祖儀俘虜一齊，俘虜秋兒在長秋兒在夏兒福恒夏兒福和母新剛伯母新剛尊槍槍機(jī)，尊槍槍，毛袍自耕毛袍自編斗，大防鞭斗，大爽萬物，洋洋萬物笑。雖有慶孝孫有比爾赤而昌比爾壽而要受而臟，保比東方邦世長

趙告中外是位神宗皇帝，尊皇太后曹氏為太皇太后皇后高適為皇太，后晉封帝號(hào)為昌王君為安郡王命，韓琦手司空兼侍中曾公亮行門下侍郎兼吏部尚書，晉封英國公文彥博行尚書左仆業(yè)

趙告中外是位神宗皇帝，尊皇太后曹氏為太皇太后皇后高適為皇太，后晉封帝號(hào)為昌王君為安郡王命，韓琦手司空兼侍中曾公亮行門下侍郎兼吏部尚書，晉封英國公文彥博行尚書左仆業(yè)

森森皇武艷艷金光森森黃霧兩邊淚下似噴云艷艷，金光千枝，眼中如放火左右，卻如金筒東西游似銅鐘，此乃腰心施法利益，倒是心神通方言彌天遮日夜照人泡，澡氣朦朧，大概齊天尊大圣困在金光黃霧中

黃老思想包含很多神秘主義的因素，到了東漢時(shí)期，他們進(jìn)一步將皇帝和老子神秘化，又由開始尊崇皇帝轉(zhuǎn)而推崇被神話的老子逐步形成崇拜，老子為神明的黃老道，并與方仙道逐漸河流

點(diǎn)燃了又一次遠(yuǎn)征的熱火。第三次十字軍東征的領(lǐng)頭人是中世紀(jì)歐洲的三位最顯赫的君主神圣羅馬帝國皇帝斐特利巴巴羅薩法，王尊嚴(yán)，王斐利二世和英王施辛王理查一世，這次十字軍東征一開始

元順帝齊位后，尊古達(dá)施里維太皇太后人稱是明朝妥貫。帖木兒是個(gè)極有經(jīng)濟(jì)的人，即位之初身自濤賄夏趙孫神母卜達(dá)勢力為太皇太后，可待他雨夜豐滿后，就開始來對(duì)付卜達(dá)勢力了

幾乎不得已的判了蘇東坡的罪。在中國古代的皇帝中，宋神忠確實(shí)是不算壞的，在他們內(nèi)心并沒有迫害蘇東坡的任何企圖，他深知蘇東坡的才華，他的祖母光線，太皇太后甚至竭力要保護(hù)蘇東坡，而他又是尊重祖母的

比他早一年歸嫁皇太極的斗土門福晉因地位不及納木忠被封為次東宮衍慶宮淑妃。而早在公元一六二五年，就已經(jīng)嫁給皇太極的袁熙公妃布爾布泰則退居為次熙公封永福宮莊妃清太宗皇太極的后宮當(dāng)中地位最為尊貴的崇德武功

皇上曉茹以為皇上要到泰山，封禪，首先要定名分，皇上是九五之尊，就要由天下至尊者作陪諸子，百家，儒者至尊今如尊者，當(dāng)屬董仲舒道者之尊，算是東方朔法者之尊，可推杜州兵者之尊，堪稱魏大將軍，陰陽家尊者，臣以為是鄒陽

神圣羅馬帝國皇帝腓特烈巴巴羅薩法王尊嚴(yán)，王妃立二世和英王施興。王理查一世，這次十字軍東征已開始，聲勢浩大，但很快就動(dòng)搖了菲特臉，皇帝在路上溺水而亡，他的軍隊(duì)也大都回到了日耳曼老家