洪荒之魔祖為尊

標(biāo)簽洪荒修仙古風(fēng)僅即伏天地之廟里一個(gè)伏修在洪荒天地間演繹自己的會(huì)員道道沒(méi)有穿越到混沌之處，沒(méi)法混個(gè)混沌，魔神當(dāng)當(dāng)，也不能跟盤(pán)古套交情沒(méi)有穿，越到太古年代，沒(méi)法單挑紅軍全面龍鳳沒(méi)有穿，越到上古時(shí)代，做不成紫霄宮中客不能拳打原石腳踹老君左手掐準(zhǔn)提右腳踩接引

原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤(pán)古，原來(lái)在宇宙洪荒沒(méi)有形成之前，混沌之中有一個(gè)巨人應(yīng)運(yùn)而生，它就是三界圣祖盤(pán)古生活在混沌之中，競(jìng)技的混沌世界就有了生機(jī)動(dòng)氣，大約經(jīng)過(guò)了十二萬(wàn)九千億年之多

交遼潮于森林，不過(guò)一只顏屬隱合，不過(guò)滿(mǎn)腹不過(guò)滿(mǎn)腹歸修乎君于無(wú)所用，天下為與我所用，天下為余，無(wú)所用。天下為袍人。雖不制袍人雖不制袍，師住不悅，尊祖失失，重不欲尊祖師住不悅，尊祖而待之矣

這是在古尊素語(yǔ)錄卷一當(dāng)中記載的傳說(shuō)馬祖在成為懷讓禪師的弟子之前，住在湖南衡山獨(dú)處易安，為席作禪凡，有來(lái)訪(fǎng)者都不顧懷，讓一日將磚于安前膜馬祖亦不顧實(shí)際酒乃問(wèn)曰做什么詩(shī)云魔作境，馬祖云磨磚豈能成

話(huà)說(shuō)一皇大帝的驚慌文物百官聞之失色，原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤(pán)古。原來(lái)在宇宙洪荒沒(méi)有形成之前，混沌之中有一個(gè)巨人應(yīng)運(yùn)而生，他就是三界圣祖盤(pán)古生活在混沌之中，競(jìng)技的混沌事件就有了生機(jī)動(dòng)氣，大約經(jīng)過(guò)了十二萬(wàn)九千億年之多

中華古國(guó)之?dāng)?，皆為西方邪惡之魔，道與漢奸與誣寇同仇，此仇無(wú)解，背當(dāng)警惕，方可自救而救人萬(wàn)物，混淆經(jīng)力，主洋務(wù)之事，應(yīng)借鑒施宜之長(zhǎng)，以質(zhì)疑之道非我族者，其性必惡之祖訓(xùn)與陽(yáng)道交往，牙字必報(bào)，以霹靂睿智顯縱橫比合擊殺敵球，方可博取中華國(guó)邦民眾之自強(qiáng)，尊嚴(yán)與滋暈

把老子作為心道之祖，唐代皇帝曾封老子為太上玄猿皇帝，宋代家風(fēng)，號(hào)稱(chēng)老子為魂，原善德皇帝，其道教尊稱(chēng)為太上老君，已被尊稱(chēng)為魂原皇帝，同樣也是道德三清道祖當(dāng)中的道德天尊

名號(hào)雖然換了任務(wù)，卻一樣把他派去危險(xiǎn)的東北方清理妖怪，結(jié)果每到一處妖魔退避，眼看著這幼圣真君一步步降妖，成為九天蕩魔祖師收服的妖魔越多，他的勢(shì)力越大，玉帝和原始天尊沒(méi)辦法了，干脆暫停了蕩膜天尊的所有職務(wù)

相傳為人類(lèi)的始祖魔奴所編，股民實(shí)際上是婆羅門(mén)教的祭祀，根據(jù)費(fèi)陀經(jīng)與傳統(tǒng)習(xí)慣而變成的法典內(nèi)容博雜，大約編程于公元前兩世紀(jì)傳至今日之魔奴法典共十二章兩千六百八十四條

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個(gè)凡人?？催^(guò)書(shū)籍西游記的讀者都知道在書(shū)中的神仙，他們等級(jí)森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

六，儀式的力量如何在必要時(shí)操縱足球俱樂(lè)部發(fā)揮洪荒之力，消除邪惡目光的力量，有犧牲才有價(jià)值原則，獻(xiàn)祭一世之規(guī)定，飲食儀式按下了我們潛意識(shí)的收錄鍵奇跡為何會(huì)發(fā)生對(duì)足球俱樂(lè)部進(jìn)行集體催眠，激發(fā)你的洪荒之力

也正是因?yàn)檫@門(mén)兒技術(shù)多少年來(lái)，凡是想要找到敦煌太醫(yī)的，都被他提前發(fā)現(xiàn)從容躲避，而后土孤身一神，一路從洪荒西北走到了洪荒西南。一路上關(guān)于敦煌太醫(yī)的各種老賴(lài)事跡，那是不絕于耳

得興恒見(jiàn)宜之祖，能越諸心，能演諸侯之律，定遷定天下之己，兇誠(chéng)天下之為者，事故變上變化。原為舉世有想向世之計(jì)，沾世之賴(lài)。天地設(shè)位圣人成能人魔鬼魔百姓玉能八卦也相告

呂祖使此中及大臣者若四派之學(xué)，皆自呂祖而分徒窮緣探本，自可惜其指揮五柳一戲當(dāng)在例外，置若旁門(mén)，左道乃留為邪魔之說(shuō)者，即道家自宗以利家排斥，如稱(chēng)旁門(mén)八百，左到三千種種名目，各標(biāo)攜說(shuō)者屈指難數(shù)

磨合加力大，破壞者污魔之崇拜為經(jīng)歷教之史，本非出于亞里安人而靈喝之崇拜。原已出自土著民族，后為雅利安人所采用者大伯羅他記事師主要之教派則在崇拜為紐天，有所謂世尊派者