楊義相聲哥倆好

在搞完人體盛宴之后，楊義臣稍作休整，便將冰封指向了最強盛的高士達。竇建德在郭門文張金稱的下場之后，覺得楊義臣有兩把刷子不能應(yīng)拼，只能智取，并向高士達獻上了一記變官

跳反了梁楚靜跳反了如今的閣臣有五個內(nèi)閣地位由高到低排列，即楊庭和梁楚，楊義清進柜毛鏡，楊婷和毛季是一伙楊義，清晉貴是盟友，梁楚突然反戈一擊，楊婷和居然處于人數(shù)上的劣勢

第三，護衛(wèi)擔保大家把護衛(wèi)畫下來，哥倆好，什么叫哥倆好瑞達和某大他們倆家公司經(jīng)常護衛(wèi)停工擔保，今天我給你停工擔保，明天你也給我提供擔保，有這種護衛(wèi)停工擔保的交易慣例就不用再有決議了

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

再看下面這道題，企業(yè)發(fā)生線類支出中，按企業(yè)所得，稅法規(guī)定可以在稅件扣除的，可以扣的滯拿金不行是行政法，這是你們倆哥倆好不能因為你倆哥倆好給人錢了，是我國家少納稅不行

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

舉天賜看，似乎既有黃天霸這樣的朋友，想必他也是條好漢，很有能力，很有主意。他是得和四虎的商議，四虎子也的確是有主意。咱哥倆問點兒事兒天賜在這種時節(jié)說也奇怪，能夠一點兒也不討厭了。咱哥倆兒說死虎的也很真誠

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

沒弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實賣出錢來了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個朋友，他追張云來，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

黃娥拉著兒子王素去猜燈謎，宋靈兒也帶上兩個兒子湊熱鬧，只不過王策對燈謎沒啥興趣，不多時便撞見楊一清一家雙方互相行禮問候楊義清的續(xù)賢夫人拉著黃娥，宋林兒說話，沿途關(guān)燈聊了好半天才離開

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生