曲藝單弦作家

更新時(shí)間:2022-12-07 23:05

為您推薦曲藝單弦作家免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《41.相聲與市民文藝》中講到:“我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記,但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話,藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù),尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜...”

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記,但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話,藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù),尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系,的確是不同尋常,耐人尋味的

41.相聲與市民文藝

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枕邊文史館

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舊時(shí)中國(guó)人的休閑方式除了戲曲藝外,還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的組成,比如廣為人知的相聲,大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式,比戲曲要簡(jiǎn)單得多最多

20.【民俗游藝篇】曲藝雜談:流行文化的誕生,古人怎樣找樂(lè)子?

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讀者

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流風(fēng)一運(yùn)之久是戲曲舞臺(tái)表演的戲曲作品細(xì)分為戲劇和曲藝這兩大類。諸葛亮形象在傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)上的出現(xiàn),可以追溯到元代流行的雜句。比如元代的劇作家王仲文寫(xiě)的諸葛亮均屯五丈元,還有破曹蠻諸葛季風(fēng)上眾賢寫(xiě)的受顧命諸葛論功,那還有其他劇作家寫(xiě)的諸葛亮掛印器張飛

第120集 戲曲和美術(shù)

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Cv妙爵風(fēng)

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藝壇遺珠巡禮系列文章發(fā)表于中國(guó)曲藝界主編郝少寶,作者潘俠風(fēng),張大民三北京青年曲藝隊(duì)讀者來(lái)信上一期南開(kāi)區(qū)曲藝團(tuán)的文章發(fā)表之后,得到了很多熱心觀眾的支持和武力,尤其是相聲名家王湘林先生看后提出了寶貴的意見(jiàn)

潘俠風(fēng)張大民:藝壇遺珠巡禮之(三)北京青年曲藝隊(duì)

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慷慨悲歌的燕趙

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也稱臨川派,即是因大劇作家湯顯祖視察將其臨川的住處命名為玉明堂而得來(lái)的過(guò)去,彈唱相聲,大古平畫(huà)等曲藝大多在茶館演出。在明清時(shí),凡是營(yíng)業(yè)性的戲劇演出場(chǎng)所,一般統(tǒng)稱之為茶園或茶樓,因此戲曲演員演出的收入

藝術(shù)與茶的契合

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簡(jiǎn)平簡(jiǎn)平

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中國(guó)文文明連下面包含中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì),中國(guó)攝影家協(xié)會(huì),電影家協(xié)會(huì),書(shū)法家協(xié)會(huì),醫(yī)院家協(xié)會(huì)雜技家協(xié)會(huì),美術(shù)家協(xié)會(huì),電視藝術(shù)家協(xié)會(huì),曲藝家協(xié)會(huì)作家協(xié)會(huì),舞蹈家協(xié)會(huì)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì),民間文藝家協(xié)會(huì)文藝志愿者協(xié)會(huì)全部念完了

人民的公義 14 法律研討會(huì) 3 道德審判問(wèn)題研討(3)

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逸心笙

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我們來(lái)看看先生所說(shuō)的第一章,今天我們講第一章右手指法譜子詳實(shí)右手單弦,你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指為用,只有小指第五指,進(jìn)而不用名名為禁止

我讀《琴學(xué)備要》(上)第二篇 指法 第一章 指法總述與單弦彈奏示范

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老赫說(shuō)琴

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有些東西是跟原始思路是不一樣的,他有時(shí)候借鑒民族曲藝的東西,有時(shí)候也不是借鑒,就是愣在新時(shí)代的影響土地上生發(fā)起來(lái)的對(duì)不太一樣,每個(gè)年代都有自己的曲藝,也許脫口秀再發(fā)展出來(lái),會(huì)形成我們這個(gè)時(shí)代的一種新的曲藝形式

S02EP03 說(shuō)·唱·戲·曲·藝·術(shù)

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日談公園

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中國(guó)人民復(fù)朝慰問(wèn)總團(tuán)廖承志任總團(tuán)長(zhǎng),副總團(tuán)長(zhǎng)有陳怡,田漢等總團(tuán)下設(shè)文工團(tuán)北京的部分著名曲藝雜技演員,組成了曲藝服務(wù)大隊(duì)領(lǐng)隊(duì)張輔臣,隊(duì)長(zhǎng)連闊茹,副隊(duì)長(zhǎng)曹寶路演員有高原軍侯寶林,郭啟儒,魏喜奎

四十五、彭真委派赴朝慰問(wèn)團(tuán)曲藝大隊(duì)長(zhǎng)

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慷慨悲歌的燕趙

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要從法文上來(lái)講,在單弦兒正宗為什么說(shuō)正宗就是他的歌唱體系,它的咬字體系,他不拘泥于德壽山,因?yàn)榈聣凵剿且詣?chuàng)作曲詞說(shuō)演故事擅長(zhǎng)而唱腔上來(lái)講是以巧簽兒進(jìn)場(chǎng),因?yàn)樗ひ魻顟B(tài)不是特別的

張衛(wèi)東談常澍田及常派單弦藝術(shù)

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慕陶室主人

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帶著十足帶完大上三位以學(xué)習(xí),先以醫(yī)學(xué)先習(xí)兼百合,如前華比以全食愛(ài)生,主要為曲藝生曲,扎合合重,兼曲藝生五合豐溫在湖百合,并鑒于吐之,后者百合雞子,黃湯主之和雞子黃湯荒百合,七枚雞子黃一

2022.3.13《傷寒》百合病脈證并治5遍

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古書(shū)是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式,有短段兒即以唱為主,也有長(zhǎng)篇的即以說(shuō)為主。短段兒,我們稱它古詞,把它留在曲藝行列里,請(qǐng)曲藝演員表演長(zhǎng)篇,我們稱他古書(shū)把它留在說(shuō)書(shū)行列里

第一編:說(shuō)書(shū)史話-說(shuō)書(shū)在新的發(fā)展中

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慷慨悲歌的燕趙

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記住你們練為繞口令的時(shí)候,一定要慢練,所有的東西都是從慢開(kāi)始,咱們不是曲藝,我再?gòu)?qiáng)調(diào)咱們不是曲藝,不是說(shuō)貫口要快繞口令要快,咱們練的是對(duì)于字詞的雕琢能力以及后期的講述感

《3.1基本功和演播實(shí)戰(zhàn)技巧分享》

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o五大七o

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今天為大家朗讀演出經(jīng)濟(jì)人員資格認(rèn)定考試大綱第三部分舞臺(tái)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)考試大綱第五章曲藝雜技基礎(chǔ)知識(shí)主要內(nèi)容曲藝的主要種類中國(guó)取一名家雜技概論,雜技欣賞第五章取義雜技基礎(chǔ)知識(shí)

《舞臺(tái)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)》考試大綱第五章(完)

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馨海派

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五雙三單即使兩令兩清兩板兩高兩串,五雙加三單為十三套談套定賢兒,濟(jì)南不似單弦兒,雜牌子取等。單純普通三弦兒定弦,按照平調(diào)越調(diào)調(diào)和地定起來(lái),便可辱馬投掉,定公四合

第二編:舊京俗曲-瞽人藝術(shù)

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慷慨悲歌的燕趙

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