斗羅大陸之分庭抗禮

今天要講的成語是分庭抗禮，庭庭院抗禮平等行禮，原指賓主相見，分站在庭院的兩邊相對行李現(xiàn)比喻平齊平，坐彼此對等的關(guān)系，成語出自戰(zhàn)國莊子余父萬圣之主，千圣之君見君子未嘗不分庭抗禮

所謂圣人之學，心學也后人，因此也稱六王學派為新學與朱熹理學六九淵的心學分庭抗禮的第三種學術(shù)勢力是哲東事工學派由呂主謙的精華學派，陳亮的永康學派和葉氏的永嘉學派組成

我齊國的巨富端木氏的祖先，原來是魏國商賈，不甘居于卑賤之位，遂拜孔子為師，并且出資讓孔子周游列國，使孔子明如日月?lián)]要至今，而端木氏也名列大夫，昂然出入各國，與眾諸侯分庭抗禮，實為商賈中之俊杰也

原來在白玉蟬以前，上茅山并無畫符損水，驅(qū)邪治鬼之法只一味修真，即至白玉蟬之后，上茅山才有了神宵派跟龍虎山，張?zhí)鞄煼滞タ苟Y，接著連上茅山，原來的輕微派也用雷法來畫幅做法了

于柳永，曹嫣鵬二人二家分庭抗禮的階段，當時學蘇慈的人只有十只，一二學潮流者有十之七八豪放詞派趙氏于此健康之變后，宋氏難度隨著家博國王豪放詞派獲得了信盲發(fā)展，宋詞的發(fā)展達到了巔峰

張揚又是靠什么與呂布一直分庭抗禮，我們想答案應(yīng)該還是得從河內(nèi)郡的地緣上來尋找張揚所占據(jù)的河內(nèi)郡，他是緊鄰洛陽的一個軍，從某種意義上來說，這里是天下紛爭的重要緩沖區(qū)之一

正如趙鼎所說的這一時期的朱大將與廟堂諸公是并相往還武，將已與文臣分庭抗禮了，一掃北宋武將在文臣面前的卑躬折結(jié)之下，而文臣凡以自稱武官的虛銜為榮耀，貴為執(zhí)政的葉夢德就是一個例子

這樣也就罷了，趙匡胤又在知州之外再設(shè)通判，而且把這通判的地位提高得相當?shù)母?，?quán)力也給得很大，使他們有權(quán)過問周中的一切政務(wù)權(quán)力足可以同知州市分庭抗禮意見，也可以直接傳達中央

齊國在齊桓公之后就失去了強國風范，一直被晉國壓制，只能充當配角的角色，直到晉國因內(nèi)斗而走向衰落時，齊國好不容易才掙脫晉國的機迷聯(lián)合政為盧等小弟在東方自成一派與晉國分庭抗禮

重要性來說，他們不僅和政府機關(guān)分庭抗禮，而且有在羅馬城金錢是萬能的。常常提及債券老家圖以科利率放款給無數(shù)的借債者，布魯特斯以百分之這四十八的利率放緩，呈迫使五個無利還債的元老

楚國不過是個四等子爵諸侯，卻自號稱王公然宇宙是分庭抗禮，且楚國地處大則之難，歷來被中原諸國視為蠻衣，不僅是楚國，秦國，晉國，也同樣是齊國為敵，啟國能號令天下諸侯，秦國，晉國為什么就不能號令天下諸侯

當時的江南正處于叛軍降雨，江南地方政府分庭抗禮者，江南土著江北僑族眾多勢力的博弈當中。那么江南的叛軍杜曾杜濤想與江南地方政府分庭抗禮的人，就是劃一雷延先生所說的叛軍

我們只有用無力來決定分界線了。巴伐利亞國王臉色陰沉地說道他之所以敢說出這種話來，是因為他知道身邊的薩克森國王是站在他的立場上，單憑自己那點兒微弱的實力，要想和強大的德國戰(zhàn)車分庭抗禮

南朝的諸侯們并不敵視大遼，為了獲得更多的牲口，奴婢個股與大流之間暗通款取，他們雖不像大遼稱臣，但是各國諸侯寫給耶律俊的信上抬頭皆是大遼皇帝卻下落款，全是宋晨，某國公某再敗，仍是表示不敢分庭抗禮之意

于是極力的慫恿楊諒跟朝廷此刻，并且立刻向楊諒提出了自己的戰(zhàn)略設(shè)想。他認為現(xiàn)在楊諒有兩個選擇，一個是指導長安推翻楊廣奪取地位，另一個就是擁兵隔地，與楊廣是分庭抗禮