夫妻相聲對(duì)話

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)治療師問(wèn)一對(duì)夫妻怎么知道要找他時(shí)，夫妻會(huì)答疑他們做了哪些事，以致他們?nèi)缃竦靡詤⒓?。這會(huì)談在具有對(duì)話性的對(duì)話中，話語(yǔ)不僅在回復(fù)之前的話語(yǔ)，也在等待下一句話語(yǔ)的回復(fù)，使新的理解得以出現(xiàn)在對(duì)話者的分界上

比如針對(duì)夫妻沖突的意象對(duì)話，針對(duì)老人畏懼死亡的意象對(duì)話，針對(duì)孕婦的意象對(duì)話或針對(duì)上親者的意象對(duì)話，還有就是針對(duì)可能出現(xiàn)的危機(jī)情景，比如地震，洪水，疫情等等，也有專門(mén)設(shè)計(jì)的意象對(duì)話

在戀愛(ài)婚姻的咨詢中，還有一個(gè)可以做的事，就是把將意象對(duì)話，它作為一個(gè)評(píng)估的工具，來(lái)發(fā)現(xiàn)夫妻雙方是否適合做夫妻，或者是他們的感情狀況如何意象對(duì)話，理論認(rèn)為就是兩個(gè)人

父母不能急于尋求答案，不能總是既搶孩子的話，又催促孩子回答，此時(shí)應(yīng)該稍安勿躁，多一點(diǎn)耐心。因?yàn)楹⒆釉诤透改笇?duì)話時(shí)，是一邊整理自己的想法和心情。一邊說(shuō)話的若媽媽先提出自己的想法，爸爸則可以試著站在孩子的立場(chǎng)來(lái)和媽媽討論這種夫妻互補(bǔ)的對(duì)話方式，值得學(xué)習(xí)夫妻間的日常對(duì)話

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

這段對(duì)話可以有很多不同層次的解釋，什么是傳統(tǒng)夫妻，是否傳統(tǒng)夫妻就要維護(hù)傳統(tǒng)，還是有時(shí)傳統(tǒng)只是一個(gè)借口，讓我們不必為新的需求，費(fèi)神又或者身在其中，我們會(huì)有意無(wú)意地重復(fù)一些慣例

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活