#帶著空間闖貞觀

十八學(xué)士到了貞觀十七年，已經(jīng)逝去之人為薛收，武德七年病逝，薛元靜，武德九年病逝，李少素貞觀三年病逝，蘇世長貞觀四年溺水而亡。入德明。貞觀五年，老府李玄道貞觀六年病逝，蔡勇公貞觀六年病逝

大家很珍惜后代的皇帝們學(xué)習(xí)唐太宗學(xué)習(xí)貞觀之治，我們是能夠理解的，他也希望再出現(xiàn)一個(gè)貞觀之治，可惜一直沒有出現(xiàn)在民間。在社會(huì)上，我們老百姓也會(huì)向往貞觀之治傳來傳去

第二課從貞觀之治到開元盛世貞觀之治，唐太宗李世民開元盛世，唐玄宗李隆基一唐朝的建立與貞觀之治。一建立六一八年，李淵建立唐朝，定都長安。李淵就是唐高祖，隨后消滅各支體育軍和割據(jù)勢(shì)力，平定了全國

最重要的知己顧貞觀這一年，納蘭性德以一首金驢曲贈(zèng)良分命動(dòng)，天下得也?？裆鷥浩?，具干脆利落鋒芒間，帶著一些令人詫異的味道，猶如李白我本楚狂人一句陡然間雜記心慌，令人會(huì)未無窮

在五號(hào)的心里一直有一個(gè)魔咒，他認(rèn)為我一定要與人保持一定的距離，因?yàn)槲逄?hào)需要自己的個(gè)人空間，屬于完全屬于他自己的空間，就是沒有他的允許。別人不可以私自闖入的這個(gè)個(gè)人空間也是五號(hào)在九型當(dāng)中，唯獨(dú)一個(gè)需要完全自己空間的

充滿著自卑和懦弱，當(dāng)你感到機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候，馬上伸出手去抓住他，不要遲疑，不要猶豫，帶著一股闖勁兒去勇闖天涯，大膽的嘗試一番，即使失敗，也不要灰心喪氣，就當(dāng)作是為下一次的前進(jìn)打基礎(chǔ)

我說我是死盲，知道唐朝盛世，但是傻傻分不清。李世民武則天與隆基楊貴妃的關(guān)系，他說唐朝盛世一共三個(gè)高潮，貞觀之治，貞觀遺風(fēng)，開元元盛世貞觀之治，對(duì)應(yīng)的是李世民算是開篇高潮

與納蘭的骨肉在自己的腹中蠕動(dòng)，看到沈婉悲戚難過的神情，顧貞觀也只能安慰他。臘蘭敬仰之后便能逐漸好轉(zhuǎn)，沈婉自然也愿意相信，故貞觀之言，回到京城后，顧貞觀告訴了臘蘭有關(guān)沈婉在江南的情況

二上官體在貞觀詩壇的后期介于貞觀龍素之間，出現(xiàn)了一位重要的詩人上官儀，形成一種詩風(fēng)上官體上官儀。在貞觀年間所做的印制師就敵屬對(duì)攻，切合協(xié)警，輕力婉轉(zhuǎn)而顯得較為突出，如早春桂林店印制鳳鶴山葉靈丘

歷史第二課從貞觀之治到開元盛世，唐朝的建立與貞觀之治六一八年，李淵成帝建立唐朝，定都長安，隨后消滅了各支起義軍和割據(jù)勢(shì)力，平定了中國六二六年，李世民即位四年，改年后為貞觀，他就是歷史上著名的唐太宗

這時(shí)候我們也感覺不到雙手之間帶著氣的流動(dòng)的能量球，而當(dāng)我們敞開好奇連接自己，也連接他人連接空間時(shí)處在一種不松不緊二又放松的狀態(tài)時(shí)，我們雙手之間的能量球也會(huì)流動(dòng)打開，帶著刺力一樣，塑造著一個(gè)生生不息的空間，創(chuàng)造一個(gè)抱持兩兆的狀態(tài)，打開一個(gè)空間

今天，我們接著來分享平凡老師的著作領(lǐng)袖少年第七章，三招兒叫你打造孩子成為領(lǐng)袖之才。二要把孩子培養(yǎng)成領(lǐng)袖之才，第一點(diǎn)就有闖世界，而且要陪著孩子帶著孩子安全力闖世界，盡可能利益和孩子你所能創(chuàng)造的更寬闊的世界

唐高宗李治自為善使唐太宗李生民的第九個(gè)兒子，而且是從小就得唐太宗帶大的。于貞觀十七年六百四十三年，貝特立為狂太子，貞觀二十三年，也就是六百四十九年登基，開創(chuàng)了有貞觀一封的永輝知識(shí)案例說這個(gè)皇帝應(yīng)該還是挺能干的一個(gè)人

陽光炙烤下，蓬松柔軟的云團(tuán)像是帶著天藍(lán)的棉箱闖入午后，一個(gè)甜美安逸的夢(mèng)中，從三月吐的指針旁悄悄溜走，在紅桃皇后的茶杯中浮沉，帶著不可思議的閃光給記憶渡上了玉城耀眼

中國人民大學(xué)國學(xué)院孟建石副教授為您精彩講述貞觀之治貞觀之魂。張玉虎事件，讓我們看到了貞觀時(shí)期一種理性精神，他不以皇帝個(gè)人情緒維持，通過改革法預(yù)制度來保障和體現(xiàn)對(duì)個(gè)體生命的重視