宋寧傳統(tǒng)相聲

宋寧宗有很多的親戚，這一次從宋太祖四子趙德芳一脈下手，在趙勛死后的次年收養(yǎng)了趙德芳九世，孫趙宏不是第一次被收養(yǎng)，宋寧宗的堂兄死后沒有，后代，很早就收養(yǎng)了趙坤作為他的意思

然而，在同時(shí)代的文人唐氏恥為朝廷撰寫的待真理賦共方物表當(dāng)中真理賦的國王不但成了宋寧宗的微臣，還成了沐浴于衣冠的南宋文明的崇拜者，且發(fā)誓從今天開始，要永遠(yuǎn)做宋寧宗的陪臣

他就在宋寧宗的跟前使勁兒地說趙紅的壞話，又到民間找了個(gè)趙德趙的后人叫趙云，讓宋寧宗收為養(yǎng)子林道。宋明宗厭了氣史密遠(yuǎn)，趕緊把趙云推上皇位，就是這個(gè)宋李宗太子趙紅給氣得不肯給他下跪，結(jié)果被降為季王

必須抬出作為主戰(zhàn)派神主牌的岳飛岳珂，此時(shí)的尚書鄭重，宋寧宗和韓托紂的下懷，他們趁勢給岳飛封了個(gè)王，此句開編之意，兩年后也就是一二零六年。當(dāng)自覺做好了戰(zhàn)爭準(zhǔn)備之后，宋寧宗發(fā)動(dòng)了岳飛平反大業(yè)的總攻

劉洋師看著宋寧的背影，他依舊雙手插在兜里，昂著頭腰板筆挺，但周身上下透著一股子，漫不經(jīng)心怎么不一樣了。劉洋是覺得宋寧傷好醒來后就和以前不一樣了，雖奇怪，但女兒再變好，劉洋是只剩高興，沒有深究

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

到了楊貴妃的宮中，楊貴妃可以說是使出全身解數(shù)，把寧宗徹底灌醉，醉眼朦朧的寧宗想要求歡楊貴妃卻在此時(shí)推句偏要讓寧宗封自己為皇后，才肯已經(jīng)醉意朦朧的宋寧宗，于是大筆一揮寫了一道詔書

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺(tái)

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

我們有了很多社會(huì)問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

宋寧內(nèi)總是鼓聲不絕，精兵都沒當(dāng)回事兒，后來鼓聲漸漸凌落，金匠心里很納悶，于是率兵冒險(xiǎn)沖進(jìn)宋英，卻發(fā)現(xiàn)以人去盈空，只有懸掛的山羊和下面的戰(zhàn)鼓精兵，這才明白宋軍早已撤退

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

得名果然不出父親所料，雖然他努力謹(jǐn)慎的演出，卻還是被裝印湯找出了破綻，并為此愛了一頓批評(píng)。這一天，父親和其師焦德海表演教蘇子是一段島口的傳統(tǒng)相聲，因時(shí)代背景強(qiáng)，現(xiàn)在的舞臺(tái)上，你很少有人上演了，段子的內(nèi)容大意是

以應(yīng)對(duì)明中駕崩后的局面，在宋寧中病死的當(dāng)晚，史彌遠(yuǎn)派人招趙貴臣入宮，并通過楊皇后的家人威脅楊皇后說史彌遠(yuǎn)以命電算下陣，派兵看守皇宮及趙宏如果不同意費(fèi)力，禍便必身，則我們楊家也會(huì)被滅族