說書為什么說彌陀佛

因此，唯有我們趁著這個(gè)阿彌陀佛的本院功德利，一心一意稱念拿磨阿彌陀佛或者阿彌陀佛這樣的四字或者六字的紅鳴阿彌陀佛，或者拿磨阿彌陀佛，一心愿馳名念佛，求生西方極樂世界

拼命的送贊我劃入泉池尾翼，面對西方，應(yīng)和著邱禪雙手合十的唱起彌陀十念，把枕山的綠一口吸入胸腹，緩緩如圈絲吐出。隨著耳思謝念著拿摩阿彌陀佛，拿磨阿彌陀佛那摩阿彌陀佛

念佛是自己念，不能靠別人去念佛，一心信靠阿彌陀佛是自己一心去信，靠阿彌陀佛念佛，不是別人去信，靠阿彌陀佛念佛，跟孔夫子說的有沒有矛盾，一點(diǎn)矛盾都沒有，是不是為人有己而由人負(fù)債

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無量光佛，無量壽佛，就如念準(zhǔn)題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

譬如我們念那摩阿彌陀佛，就是贊佛皈依無量光佛，無量壽佛，就如念準(zhǔn)題本咒一樣，口念拿磨阿彌陀佛，意念上要觀想李靖阿彌陀佛即十方三世一切佛，以此回向凈土，一切眾生皆同生念佛

吾可以知其然呆一個(gè)詞，天下作為忌諱而迷你品人多力氣，我家得歸人，多技巧情不自習(xí)，發(fā)力得渣道非多，有故圣人云，我無為阿彌陀佛，我好盡阿彌陀佛，我無視阿彌陀佛，我無欲阿彌陀佛

大家去寺廟的時(shí)候都會(huì)念阿彌陀佛，可你知道如果你見了所有的人，都念阿彌陀佛罵你的時(shí)候，你一句阿彌陀佛，在你的時(shí)候，你還是一句阿彌陀佛，就能洗刷內(nèi)心深處的惡種，改種上山中

規(guī)命信順世家彌陀二尊之赤嶺，怨聲安樂凈土，即使其行十方眾生的往生陰行，以我阿彌陀佛修行成就阿彌陀佛在因地以不可思議的悲劇，將五節(jié)思維照載修行的功德，收攝于南莫阿彌陀佛六次之中

第一個(gè)念頭起來了，第二個(gè)念頭就一句阿彌陀佛，把念頭止住，以一個(gè)念頭把一切念頭都打打掉，壓下去化解掉，把一切念頭都轉(zhuǎn)變成阿彌陀佛，讓你心里除一句阿彌陀佛之外沒一個(gè)

在今天的利戶，人家雜說萬象禮，我還要介紹一篇來自南普陀寺上的文章，題目是阿彌陀佛接影像，為何總是戰(zhàn)誦讀獵戶，人家接引眾生慈悲，慈愛大悲阿彌陀佛是西方極樂世界的教主

癡迷念佛，念念不離目的也是為了訓(xùn)練散亂的念頭，同時(shí)通過觀想將彌陀公德念念融入新型，最終與阿彌陀佛心心相應(yīng)，感應(yīng)到交，而不是一天到晚喊阿彌陀佛來救我，喊阿彌陀佛來幫我通過這句佛號(hào)將念頭專注于此，從而訓(xùn)練心念

我雖然帳身業(yè)重，久久住在苦郁，卻是彌陀心內(nèi)的眾生彌陀雖然萬得莊嚴(yán)又遠(yuǎn)在十萬億差之外，卻是我心中的佛，既是新的本性一樣，自然就能感應(yīng)到。好比辭時(shí)，西鐵無需懷疑，才說一佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來必定見佛去佛不遠(yuǎn)

十相念佛，紀(jì)念阿彌陀佛法性之聲，觀想念佛，既觀想阿彌陀佛的相好觀象，念佛是以唐卡或佛像而關(guān)馳名念佛是念阿彌陀佛名號(hào)大師認(rèn)為在這四種念佛中，實(shí)名念博，操作起來很容易，即使沒有文化的人也可得到利益

下面是廣元的一首，是一位趙永余先生告我的半巖山上疫，苗蔥一頭掐了兩頭空，心想唱個(gè)佛紀(jì)子牙齒落了不關(guān)風(fēng)福。埃納埃阿彌陀趙先生說末兩句便是譏笑那些佛婆的這種佛紀(jì)子結(jié)尾皆用福埃納埃阿彌陀

或者四字的轟鳴阿彌陀佛，或者拿彌拿磨阿彌陀佛，這每一個(gè)字不是我們就拿著點(diǎn)拿毛阿彌陀佛拿賣這個(gè)嘴里念的符號(hào)，而你心里想的不知道奔到多少里外去了，你心里想的都是名利生氣