單田芳評書阮籍

所有的人都來看電視機擺在那邊，準備說阮籍要哭，因為他要表演出孝順的表情，阮籍一滴眼淚的不留整個喪事辦完所有人就開始罵阮籍，說阮籍是不笑的孩子，你看母親死，他完全不哭

為了引起美夫人家人的猜疑，王戎曾經(jīng)旁敲側擊勸阮籍注意禮儀，而阮籍卻道儒家之理，其實為我們這些人設置的阮籍生要流出來的自然與真情，以及對禮教的反叛和顛覆，震動了王戎的心靈

長期為他們服務的經(jīng)歷，阮籍母子頗為照顧，尤其是曹丕，他和王燦等人同其作寡婦，表達了對阮籍母子的同情，受家庭中濃厚文化妹妹的影響。阮籍從小就有，既是指與眾不同，八歲就能寫文章

阮籍全然不顧盡情，一哭是阮籍太幼稚，太上了還是阮籍這個人壓根兒就有毛病，拎不清，要我說都不是善性而為認情而動，自然而然我行我素，被李月俗也在所不惜，千夫所指也不以為意，這恰恰是阮籍最具性情最自然可愛的地方

阮籍的父親論語是建安妻子之一，他死的時候阮籍才三歲，而母親沒有改嫁，可以說阮籍和母親是受了曹氏的資助和恩惠的，雖然不像嵇康那樣跟曹氏是姻親，但他天然就站在曹氏一方

最后，有人發(fā)現(xiàn)阮籍早已進了酒轎，喝得鳴鼎大醉頭歪在一旁呼呼大睡，步兵校尉的職務禮該繁忙，但阮籍依舊我行我素不好好辦，公成天游游蕩蕩，只要凡是有宴會，阮籍一定不請自道，而且喝得醉醺醺的不行人人士

盡管司馬昭對他非常賞識，多次邀請阮籍入朝，但阮籍對司馬氏的印象極差幾次耍酒風躲過了司馬昭的招攬。南朝宋的詩人考證說，阮籍總是寫悲情詩，原因在于晉文帝司馬昭在位時世人多慮或患的緣故

阮籍住在東湖的東北角，當然家早已不見蹤跡，唯一的標志是水泥臺上的雕像，下面刻有阮籍笑臺四個字道路兩邊立有石碑，跟墓地的一樣，也是不久前有阮籍在中國各地，甚至遠在新加坡的后人力的石碑上，刻滿了歷代名家來此留下的詩文

這還是給足了司馬氏面子的，而相比阮籍，嵇康卻公然拒絕司馬師的拉魯一直不肯與司馬氏合作，司馬昭又十分欣賞阮籍的才能，才對阮籍網(wǎng)開一面的阮籍，聽著他們議論自己毫不為所動，依然自顧自地喝酒吃肉

阮籍的生平議事最為出名的便是三窟，阮經(jīng)的一哭是哭，他自己以母親的去世，阮籍在很小的時候就失去了父親是母親，獨自一人將她撫養(yǎng)成人，因此特別孝敬愛戴，不懂情在阮籍的母親去世之時

然而，等觀察一段時間后，發(fā)現(xiàn)阮籍只是喝酒睡覺，并沒有任何分離的舉動。于是老板才發(fā)現(xiàn)自己的阮籍就這樣一次次盡情營救，一次次醉倒在老板娘身邊，可謂是醉得君妾，睡得清白

這時，司空正沖已經(jīng)讓人把筆墨紙硯都拿過來了，就鋪在阮籍旁邊的雞案前，似乎料定他一定會寫司空正沖很陰險的笑了兩聲，就走到阮籍跟前，貼著他的耳畔道阮先生筆墨紙硯已準備好

他們經(jīng)常到嵇康豫劇的山羊竹林枝聚會場音傾心交談，外人稱他們?yōu)橹窳制哔t居住在洛陽期間，阮籍有時候還前往蘇門山拜訪引者孫敦，兩人一起論道相對長銷，阮籍在這里度過了一段逍遙示意的時光

這句話盡顯魏晉名士的放大不羈，成了最受后人推動的反領教的宣言。阮籍別嫂的故事從此深入人心，膾炙人口。阮籍的隔壁鄰居家有一位少婦人長得很漂亮，開了一家酒店，當爐賣酒軟局，就經(jīng)常和王戎一起去這家酒店喝酒，阮籍喝酒和一般人不一樣，每喝比球一醉睡倒了

此詩充分表現(xiàn)了阮籍思想的矛盾，大人先生終究只能是精神性的幻想，不可脫身，追求榮明聲色的錢有子夸批子兵分子明哲士又是阮籍筆記的，無論是虛無飄渺的天上仙界，還是逐利爭寵的人間，現(xiàn)實軍非阮籍理想的棲身之所，天上人間無處寄生