六祖壇經(jīng)東北大鼓

更新時(shí)間:2022-12-08 21:25

為您推薦六祖壇經(jīng)東北大鼓免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《21-6 六祖壇經(jīng)丨惠能做偈:菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái)》中講到:“西游記孫悟空區(qū)拜菩提老祖學(xué)武藝菩提老鼠就在孫悟空面前當(dāng)三下西游記是明朝的作品,而六祖壇靜是唐朝的作品,大家一聽(tīng)就知道寫西游記的吳承恩賭過(guò)六祖壇經(jīng),而且把六祖壇經(jīng)...”

西游記孫悟空區(qū)拜菩提老祖學(xué)武藝菩提老鼠就在孫悟空面前當(dāng)三下西游記是明朝的作品,而六祖壇靜是唐朝的作品,大家一聽(tīng)就知道寫西游記的吳承恩賭過(guò)六祖壇經(jīng),而且把六祖壇經(jīng)的這個(gè)故事清潔搬到了西游記里面去

21-6 六祖壇經(jīng)丨惠能做偈:菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái)

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弘正學(xué)堂

1.1萬(wàn)

究竟為這五胃要經(jīng)過(guò)三大阿僧齊結(jié)的修行,一個(gè)普通人古文里叫做凡夫,所謂由凡夫而到達(dá)成佛之路的修持,有這五個(gè)程序,我剛才說(shuō)過(guò),見(jiàn)到以后修道以后才到究竟為六祖壇經(jīng)上也提出不見(jiàn)本性修法

南懷瑾老師講述:修行成功的五個(gè)步驟

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心清369

7.6萬(wàn)

劉豐,馬仙蕊我們從中國(guó)本土的禪宗六祖壇經(jīng)跟大家說(shuō)了,我們民族接受本來(lái)是從哪里來(lái)的關(guān)鍵詞本質(zhì),其實(shí)不要說(shuō)像中國(guó)本土的,乃至我們東西方的各位圣人過(guò)去的,現(xiàn)在的,其實(shí)圣人同此心

劉豐、馬仙蕊 : 《生命大健康—廿四節(jié)氣宇宙生命全息揭秘》主播 | 張婉琦

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張婉琦丨愛(ài)之聲

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金泉本章引述六祖壇經(jīng)中關(guān)于能斷百思想與不斷擺思,想同案指出這兩種說(shuō)法屬于止念功夫的不同層次,進(jìn)而說(shuō)明單道中的止念方法不是直接的以念止念,而是通過(guò)神器合一而自然止念現(xiàn)出本來(lái)面目

083 止念之法章第二十 今譯 今詮《樂(lè)育堂語(yǔ)錄卷三》

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張辛鈺

1.5萬(wàn)

遮圍不令人見(jiàn)未說(shuō)金剛經(jīng)至因無(wú)所助而升級(jí)心會(huì),能言下大悟,一切萬(wàn)法不理自信,隨其阻言,何其自信,本自情境何其自信,本不生命,何其自信本字具足何其自信本無(wú)動(dòng)搖,何其自信,能生萬(wàn)法足直

讀六祖壇經(jīng)

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十方世界因緣起

1

若不時(shí)眾生萬(wàn)劫,蜜佛難逢,五經(jīng)教辱,識(shí)自心眾生見(jiàn)自心佛性,欲求見(jiàn)佛,淡石眾生,只為眾生迷佛,非是佛迷眾生自信若物,眾生是佛自信若迷佛是眾生自信,平等眾生是佛自信邪,險(xiǎn)佛是眾生,如等心若險(xiǎn)屈,即佛在眾生中一念平直,即是眾生成佛

《六祖壇經(jīng)》付囑5-1

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閑云姐姐

4.8萬(wàn)

他念佛,念到怎么樣念叨,再在佛堂里頭,柱子等一切東西都在念佛,這還不夠,還得要理心不亂,離心不亂怎么樣,就是說(shuō)你無(wú)念而念念而無(wú)念,你沒(méi)有念,可是你在念你念,可是不是說(shuō)我就念待阿彌陀佛

葉曼講六祖壇經(jīng) (96)

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文賢書院

7.8萬(wàn)

問(wèn)題是怎么樣,我們只有一動(dòng)電,這沙子又是昏迷了,你怎么能夠就是在定中,在你打坐的時(shí)候,你看到你的妄念,生長(zhǎng)不怕念起,只怕崛遲念起即覺(jué)覺(jué)知即無(wú)。當(dāng)你妄念一起我有妄念,恭喜你

葉曼講六祖壇經(jīng) (21)

27:33/31:32

文賢書院

23.1萬(wàn)

以后自己一切行為都按照他的來(lái)做,這個(gè)孤一師必須在佛法的了解,佛法的修行,佛法的政務(wù),都可以讓你一直。否則的話,你不過(guò)是個(gè)形式而已。我們可以故意很多的師傅又是咳頭送個(gè)紅包,不是真正的皈依,這皈依是把你命都交給他

葉曼講六祖壇經(jīng) (147)

10:59/30:33

文賢書院

5.9萬(wàn)

你知道三生沒(méi)有自信,也就是說(shuō)翻身由哪里來(lái)的由四肢,而我們可以在今天我們假設(shè)說(shuō)知道過(guò)去事情都錯(cuò)了,我過(guò)去做了很多事情做了我今天改了,今天的我就不是昨天的我往哪兒去了

葉曼講六祖壇經(jīng) (187)

03:25/25:11

文賢書院

6.1萬(wàn)

這叫歸正,沒(méi)有邪見(jiàn),以無(wú)邪見(jiàn),故即無(wú)人。我功高假設(shè)我們沒(méi)有邪見(jiàn),因?yàn)闆](méi)有邪見(jiàn)了,我們一有邪見(jiàn),我們就有我是誰(shuí),你是誰(shuí),我像人像,當(dāng)我有我像有人像的時(shí)候,功高,我慢的心就出來(lái)了

葉曼講六祖壇經(jīng) (149)

08:54/30:44

文賢書院

5.9萬(wàn)

一點(diǎn)損害都沒(méi)有,是不是等到云彩走了太陽(yáng)還是太陽(yáng)就是云彩不走太陽(yáng)還是太陽(yáng),換一句話說(shuō)就是我們的本性,即使我們的本性現(xiàn)在被惡毒的想法,貪的心,或者是很多的無(wú)論好的壞的心

葉曼講六祖壇經(jīng) (194)

24:30/30:37

文賢書院

6.4萬(wàn)

所有的釋迦牟尼告訴了世尊年華家業(yè)微笑了,家業(yè)微笑,他也不會(huì)老是我悟了糟了,世尊不會(huì)傳衣缽給他,他只是怎么樣微笑,而且是破言微笑,就是他的法喜,充滿的不由不自主的笑起來(lái)了

葉曼講六祖壇經(jīng) (2)

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文賢書院

82.0萬(wàn)

誰(shuí)是誰(shuí)又怎么樣我了,或者我應(yīng)該怎么樣一直打上你,本來(lái)是要摸塵土,結(jié)果你不停的往上的加塵土,連打坐吃另外一個(gè)塵土,我在打坐,我在無(wú)心,我在這守貞,我在這無(wú)念另外一種塵土還是塵土

葉曼講六祖壇經(jīng) (193)

23:30/30:28

文賢書院

6.5萬(wàn)

不過(guò)你偶爾也可以看到你看到的話,對(duì)于比丘跟比丘,你只不平等到了家了,這多少東西比丘尼不應(yīng)該說(shuō)又加了百分之五十,加在比丘尼的身上,認(rèn)為一切的罪惡都是這女比丘尼做出來(lái)的

葉曼講六祖壇經(jīng) (115)

18:55/29:44

文賢書院

6.9萬(wàn)