都市之野蠻嬌妻

一個(gè)窮困的鄉(xiāng)下人，無(wú)論在什么文明地方，兜兒里空，著時(shí)是無(wú)法享受到城里文，但沈從文還得繼續(xù)保留鄉(xiāng)下的野蠻，他掙扎著，只能靠了雙腿去一步的梁地，大都市就是大都市，閑人有錢(qián)人

我們有了富貴，就對(duì)富貴放不下，有了金錢(qián)就對(duì)金錢(qián)放不下，有了功名就對(duì)功名放不下，有了嬌妻就對(duì)嬌妻放不下，有了華屋就對(duì)華屋放不下，得不到會(huì)痛苦請(qǐng)示難安，得到了更麻煩

不過(guò)大家仍然相信小嬌妻還在新居民，所以說(shuō)在房子里，因?yàn)槟俏慌棵刻烨逶缍家烧换@子，新鮮的沾著露出的慕旭，胡蘿卜櫻含有小豌豆之類(lèi)的回去，從它采摘的食物，大家都能判斷出小嬌妻

任何一個(gè)強(qiáng)盛的文明，都會(huì)讓那些比它發(fā)展相對(duì)比較落后的野蠻文明去寄語(yǔ)野蠻文明，它是沒(méi)有包袱的，他是沒(méi)有那么多道德約束的，它也沒(méi)有底線的野蠻文明吞噬了先進(jìn)文明之后再融合成為一種新的文明

自許的文明以病入膏筐過(guò)去，所有的詩(shī)歌所有的藝術(shù)，在奧斯威辛如此野蠻的背景之下，是否都要被打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)不是野蠻。若把阿多諾這句話放在他的上下文語(yǔ)句語(yǔ)境中理解，當(dāng)時(shí)他討論的是文明與野蠻的關(guān)系

人心進(jìn)化的底部是從野蠻走向規(guī)矩，野蠻是以沖動(dòng)瘋狂破壞任性，不負(fù)責(zé)任，暴力皆恨，為動(dòng)力，野蠻潛伏在我們每個(gè)人心里，向隆中之壽等待著機(jī)會(huì)，一個(gè)合情合理的機(jī)會(huì)，一個(gè)忍無(wú)可忍等無(wú)可等的機(jī)會(huì)一旦被釋放出來(lái)夜門(mén)

蘇阮聽(tīng)說(shuō)自己是一本年代文理的甜寵嬌妻，他簽下捐贈(zèng)全部財(cái)產(chǎn)的遺囑，看著被自己虐得哭爹喊娘的渣男和渣爹一家，他甜寵嬌妻六明稱是出了名的封神，一生只愛(ài)部隊(duì)，老婆是什么還不夠麻煩的

從而無(wú)形中也傾向于認(rèn)可，其中包含的文雅化的野蠻或野蠻的文雅化，一種比原始性野蠻更為野蠻的，高度理性的野蠻文與也相對(duì)而言，表面上看，這在中華傳統(tǒng)和現(xiàn)代西方語(yǔ)境中都是如此

我們以盒馬的詩(shī)篇作為引導(dǎo)，繼續(xù)回顧野蠻階段的晚期即可從人類(lèi)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中屈指枚舉，下列各項(xiàng)詩(shī)歌的開(kāi)始，創(chuàng)作結(jié)構(gòu)機(jī)密的古代神話，以及奧林匹亞諸神神廟的建筑，有關(guān)古物以及田野農(nóng)業(yè)的知識(shí)，著有石頭成環(huán)置，疊橋樓和城門(mén)的都市

按內(nèi)關(guān)去腕指二寸大領(lǐng)掌后兩斤肩勞工取中指尖取中通，中指之末端手上揚(yáng)，三焦經(jīng)修尾翻寸歌作有個(gè)二十三學(xué)，無(wú)名指外端關(guān)沖野蠻小刺指線中珠野蠻上一寸，陽(yáng)池，手表腕線，中外觀外后方二寸

昨天目前野蠻壞的動(dòng)物的確都是肉食的物，但相對(duì)我們動(dòng)物城的人數(shù)數(shù)量，但相對(duì)我們動(dòng)物城的人口數(shù)量，野蠻化的動(dòng)物只是特例。沒(méi)有任何跡象表明野蠻化與種族有任何關(guān)聯(lián)，也沒(méi)有任何證據(jù)顯示，只有肉食都會(huì)遭遇野蠻化的變異

一眼瞧進(jìn)嬌，妻方想起臨別話語(yǔ)，知道妻子準(zhǔn)是等級(jí)迎面而來(lái)，想到自己堂堂，國(guó)民等降雨被土拔路打得落花流水，在嬌妻面前也覺(jué)得沒(méi)了男人的顏面，對(duì)嬌妻無(wú)言，以對(duì)宿命部下先送營(yíng)區(qū)安排歇息，妻子前腳走出司令部

成都市新都區(qū)，成都市，成華區(qū)，成都市，錦江區(qū)，成都市清陽(yáng)區(qū)，成都市，溫江區(qū)，成都市，武侯區(qū)，名山縣，窮來(lái)世，金塘縣，南部縣，蒲江縣，成都市龍泉疫區(qū)是紅線樂(lè)山市，金口河區(qū)，巴中市巴州區(qū)

在武昌都市，茶羅舉辦的一場(chǎng)氣氛非常熱烈的品茶會(huì)聽(tīng)過(guò)以上的現(xiàn)場(chǎng)的原因在線，我相信大家也能感受到我們現(xiàn)場(chǎng)的氣氛是多么的有意思和有味道這一場(chǎng)品茶會(huì)我們可以稱之為是有味道的都市茶樓，或者說(shuō)都市茶佬的味道

不愿早起離去，又不得不早起離去，對(duì)于嬌妻有內(nèi)窺之意，對(duì)于早朝有怨恨之情，對(duì)于愛(ài)情生活受到的損害則有委婉之感，辜負(fù)云云出自妻子之口，同時(shí)也表達(dá)了丈夫的心意，顯得含蓄深婉，耐人去喂