瞌睡蟲說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關于說書人的說書故事

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

這時，皇宮里的人都睡著了，孫悟空有的翻身，把那左臂外的黃毛都拔下來，撐起小悟空，右背上的毫毛也都拔下來，成了瞌睡蟲，散翻在皇宮內院，五福六部，讓皇宮的人都個個睡著

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

于是把金箍棒變成一個小鉆頭，在箱子上攥出一個小孔，自己變成一只小蟒蟲，爬出箱子，獻出本相，把左臂的喉毛拔下，變成瞌睡蟲，右臂的喉毛也拔下來，變成小悟空，把金弓棒一晃

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們人兒倆就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

那國王正在稅農之際，他是個大分身普惠神法，將左臂上毫毛都拔下來，吹口仙氣叫變都變作小型者，右臂上毛也都拔下來，吹口仙氣叫變都變作瞌睡蟲，念一聲翁自真言笑，當房土地令眾不散

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經言，以官講史官駛入經研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經研官為翰林士讀學士翰林試講學士試讀，試講崇正殿說書等

他變作赤腳打仙的模樣，來到窯池打勝一件那玉葉瓊江口角兒便止不住地流口水，無奈有人在，于是他就弄個神通，把下幾根毫毛念聲咒語叫變那幾根毫毛，即便做幾個瞌睡蟲落在眾人臉上

他的生命經濟家說舒適致富的信息，維學家說舒適人類的補品，使學家說舒適進步的階梯奮斗著，說舒適人生的向導探索著說舒適通向岸的船迷茫著說書是心中的起明星。學生沒說出事不開開口的老師求知者說書是饑餓，覺得美餐

說完之后，就見悟空又回到武關，來到兩個小童子睡覺的房間，外面再看悟空空在自己的腰上摸了摸，因為腰上有幾根能變瞌睡蟲的毫毛，這是當初在天庭當齊天大商時候在冬天門跟增長天，王玩兒猜他