智慧無雙相聲

可能大家印象最深刻的，除了我剛剛說的魂系列之外，可能就是無雙所有的無雙游戲。它無雙那兩個字一定要用送屁可能而且蠻多的。無雙游戲，它里面的內置的字母，尤其是三國無雙系列

氣血湯那體寒怕冷，用傲骨無雙配暖生茶，再加上金龜生氣玩兒，如果身上有小包塊兒小節(jié)節(jié)的，可以用傲骨無雙和配合后外的結結湯，如果眼睛干和刺痛，用兩眼兩斤斤配合，熬過無雙

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

荷包包里有一個大的粉末會跟來回拉伸線粉，被子的免疫蛇需要征線長度罷射，因為粉線引導征線走的不偏不宜去走出一條漂亮的直線，一個小小征線后落里承擔的宏大人生和無雙的無緣智慧

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

要是陸無雙也以同樣的方法措施，他想他二人便能結合他愛楊過也愛陸如霜，他為楊過犧牲自己，也為陸無雙犧牲自己，豈料路無雙也是完全一般心意也背著成英偷偷地把自己的半塊兒頸帕交給楊過

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

這些話，楊過雖然沒有說明，但是陸無雙想必也已經聽出了不舍，而程盈陸無雙。此后十年的武功都沒有精進的結果來看，陸無雙在楊過離開之后，并沒有把心思放在玉女心經上，也沒有找到意中人雙修，甚至可能都沒有把這件事情