傳統(tǒng)相聲趕考

從不值得搶來說，主要是針對(duì)于那些比較貧窮的考生，一些到省城趕考的秀才，他們本身就沒有什么錢，土匪根本沒有必要去搶險(xiǎn)，甚至連一些進(jìn)京趕考的舉人實(shí)際上也沒有多余的錢，他們進(jìn)京趕考的盤斬可能還是國(guó)家發(fā)放的

后世的地點(diǎn)又多載皇帝所在的京城邊有了進(jìn)京趕口對(duì)一說，當(dāng)然進(jìn)京趕考不是所有人，他都難參加的登場(chǎng)，讀書人要先過去的門欄還能獲得進(jìn)京趕考的自個(gè)娶子們首先要通過競(jìng)賽上考上下才，這還是只是一個(gè)

有兩個(gè)秀才一起去趕考路上，他們遇到了一支出殯的隊(duì)五，看到那口黑玉糊糊的棺材，其中一個(gè)秀才心里立即咯噔一下，涼了半截，心想完了，真觸眉頭趕考的日子居然碰到這種倒霉的棺材，于是心情一落千丈

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺(tái)

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

我們有了很多社會(huì)問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場(chǎng)蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場(chǎng)來

得名果然不出父親所料，雖然他努力謹(jǐn)慎的演出，卻還是被裝印湯找出了破綻，并為此愛了一頓批評(píng)。這一天，父親和其師焦德海表演教蘇子是一段島口的傳統(tǒng)相聲，因時(shí)代背景強(qiáng)，現(xiàn)在的舞臺(tái)上，你很少有人上演了，段子的內(nèi)容大意是

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

這個(gè)期間，他是一零五六年離開四川，到京城趕考，和弟弟一舉成名，一零六九到一零八五是變法期間下放鍛煉，任杭州通判文或文字獄被捕，無(wú)臺(tái)樹省被貶黃州這段時(shí)間是他的詞的

可想到科學(xué)想到學(xué)生圖像是科舉趕考的學(xué)生，我直接就是一個(gè)科學(xué)家的形象修會(huì)想清楚的，我想到的是一本科學(xué)雜志大地間講了一個(gè)相關(guān)的方法，那我就基金一個(gè)我定義科學(xué)為一個(gè)原子彈的

有個(gè)笑話將三個(gè)秀才進(jìn)京，趕考前找個(gè)算命的算一下，結(jié)果算命的紫樹一根手指頭，后來果然應(yīng)業(yè)一起考上一起考不上，只有一個(gè)考上只有一個(gè)考不上，無(wú)論你什么情況都在這一根手指頭上

侯方玉要對(duì)李香君疏攏，但是因?yàn)槌鰜硎勤s考的，所以他沒帶太多的錢。就在這個(gè)時(shí)候，他的朋友楊龍有給他大力的資助，因?yàn)槭翘敫钕憔谝黄鹆?，所以侯方玉也沒有問清你這錢到底是哪兒來的

古代的驛站只是為官府來服務(wù)，民眾是無(wú)權(quán)使用的，但是舉人進(jìn)京趕考，拿著火牌到了沿途的驛站，就可以使用一夫三名驛站，沒有多余的人手，沒有義夫的時(shí)候還會(huì)折現(xiàn)給舉人銀子