高中英語提優(yōu)之道

英語課、高中英語課程要有利于學生優(yōu)化英語學習方式，使他們通過觀察，體，驗，探究等積極主動的學習方法，充分發(fā)揮自己的學習潛能，進行有效的學習策略，提高自主學習的能力

要充分考慮必修和選修相結合的課程結構，充分體現(xiàn)普通高中英語課程的基礎性，多樣性和選擇性等特點，必修選擇性必修和選修這三類課程旨在為學生提供多樣化選擇和個性發(fā)展的空間

境界絕經(jīng)式的報警的優(yōu)劣，根據(jù)絕經(jīng)式的大小，多少有五種瑞柳之心，就呈現(xiàn)五種仙人之道，即圣人之道，能人之道，君子之道，賢人之道和圣人之道。德是新的神和妙用德的根本是道

大小是境界和格局的綜合境界，決定式的高低優(yōu)劣格局決定式的大小多少有五種入柳之心就呈現(xiàn)五種相應之道，即世人之道，能人之道，君子之道，邪人之道和圣人之道德，是心的善用和妙用

境界決定四的高低優(yōu)劣格局，決定四個大小，多少有五種入流之心，就呈現(xiàn)五種相應之道，即世人之道，人人之道，君子之道，賢人之道和圣人之道。德是新的妙用和善用得的根本是到得的，跟是道德體現(xiàn)

道的高低大小，是境界和格局的綜合境界，決定式的高低優(yōu)劣格局決定式的大小多少有五種入流之心就呈現(xiàn)五種相應之道，即是人之道，能人之道，君子之道，賢人之道和圣人之道德，是心的善用和妙用

到的高低大小，是境界和格局的綜合境界，決定師的高低優(yōu)劣格局。決定師的大小多少有五種入流之心，就呈現(xiàn)五種相應之道，即詩人之道，能人之道，君子之道，賢人之道和圣人之道德，是新的善用和妙用

心決定到有怎樣的心，就呈現(xiàn)怎樣的道道的高低大小，是境界和格局的綜合境界，決定式的高低優(yōu)劣格局決定式的大小，多少有五種入流之心，就呈現(xiàn)五種相應之道，即世人之道，能人之道，君子之道，賢人之道和圣人之道

境界決定勢的高低優(yōu)劣格局決定勢的大小，多少有五種入流之心，就呈現(xiàn)五種相應之道和圣人之道，能人之道，君子之道，賢人之道和圣人之道。德是心的善用和妙用德的根本是道德是道德體現(xiàn)

道的高低大小，是境界和格局的綜合境界，決定勢的高低優(yōu)劣，格局決定勢的大小，多少有五種入流之間就呈現(xiàn)五種相應之道，即世人之道，能人之道，君子之道，賢人之道和圣人之道，德是心的命

道的高低大小，是境界和格局的綜合境界，決定市的高低優(yōu)劣格局決定市的大小多少有五種入流之心，就呈現(xiàn)五種相應之道，即世人之道，農人之道，君子之道，賢人之道，圣人之道，德是心的善用和妙用德的根本是道

道德高低大小境界和格局的綜合境界決定式的高低優(yōu)劣格局決定式的大小，多少有五種入流之心，就實現(xiàn)五種相應之道及世人之道，能人之道，君子之道，賢人之道和圣人之道得是新的善用和妙用得的根本是道道

圣人之道若大明于始任務，從而秋直圣人不得而見之意。其能優(yōu)弱模式指剪矮著糊，其能優(yōu)弱央視之帷渦，著乎其能優(yōu)弱，老是指情景，自收時是指酒心，行命者乎，必于圣人之道矣

是怎樣的心就成煙呈現(xiàn)怎樣的道道的高低大小，是境界和格局的總車，并且決定是高低優(yōu)劣格局決定式的大小，多少有五種入流之心，就呈現(xiàn)五種相應之道，即世人之道，能人之道，君子之道，賢人之道和圣人之道德，是新完善用和妙用德的

道的高低大小，是境界和格局的綜合境界，決定四的高低優(yōu)劣格局決定四的大小多少有五種入流之心就呈現(xiàn)五種相應之道，即是人之道，人人之道，君子之道，賢人之道或者圣人之道，德是心的善用和妙用德的根本之道。德是道德體現(xiàn)道決定德境界的高低和格局的大小